核心提示：習(xí)近平同志非常重視文化建設(shè)，圍繞文化強(qiáng)國戰(zhàn)略提出了一系列具有重要意義的大思路。主要包括培育核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國家文化軟實(shí)力、把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)等。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強(qiáng)民族自信，而民族自信的關(guān)鍵是對中華傳統(tǒng)文化的自信。 習(xí)近平同志非常重視文化建設(shè)，圍繞文化強(qiáng)國戰(zhàn)略提出了一系列具有重要意義的大思路。主要有以下幾個(gè)方面： 凝魂聚氣：培育核心價(jià)值觀 當(dāng)今中國所有信仰信念、思想道德、黨風(fēng)民風(fēng)、國家認(rèn)同、社會(huì)治安等文化和社會(huì)問題，說到底，都與核心價(jià)值觀密切相關(guān)。從長遠(yuǎn)來看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確是攸關(guān)民族興衰、國家存亡的重大戰(zhàn)略問題。習(xí)近平同志審時(shí)度勢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。 習(xí)近平同志為什么如此強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的重要性呢？他在今年“五四”青年節(jié)同北京大學(xué)師生座談時(shí)的講話，回答了這個(gè)問題。他指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”一是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求：沒有精神追求的民族和國家就沒有信仰，沒有敬畏，沒有方向，沒有目標(biāo)，沒有動(dòng)力，沒有激情，難免停滯和沉淪。二是因?yàn)楹诵膬r(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國家是非曲直、真假善惡、正謬美丑的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)沒有價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、莫衷一是、行無依歸、不講原則、不知取舍的民族和國家，勢必渾渾噩噩、良莠不分、無真理正義可言、無風(fēng)骨、無血性，不可能自立于世界民族之林，不可能贏得國際尊重。 因此樹立全民族共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，對于當(dāng)代中國來說，尤其具有重要啟迪和警示的作用。我國是世界上人口最多的國家，國情復(fù)雜，發(fā)展不平衡、矛盾積累多，正面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型、變革激烈的時(shí)期。特別是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，各種信息蜂擁而來、真假難辨，使中國社會(huì)統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的難度越來越大，非常需要確立一個(gè)能夠反映全國各族人民普遍認(rèn)同的核心價(jià)值觀，否則就很難確立共同理想信念、維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、推動(dòng)國家健康發(fā)展。 黨的十八大提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字的核心價(jià)值觀。從國家層面倡導(dǎo) “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值追求，從社會(huì)層面倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值追求，從公民個(gè)人層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值追求。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，“自由、平等、公正、法治”借鑒了世界文明的有益成果，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則吸取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是興國之魂。如果絕大多數(shù)中國人都認(rèn)同并自覺踐行這24字核心價(jià)值觀，13億中國人將迸發(fā)出何等不可戰(zhàn)勝的巨大能量！中華民族偉大復(fù)興中國夢必將得到順利推進(jìn)而更早實(shí)現(xiàn)。這正是習(xí)近平強(qiáng)調(diào)培育和踐行核心價(jià)值觀的要義所在。 固本培元：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 面對改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下一些人信仰缺失、道德滑坡、人格扭曲、國家意識(shí)淡薄、民族自尊自信失落的現(xiàn)狀，習(xí)近平敏銳地意識(shí)到，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，除堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信外，必須增強(qiáng)民族自信，而民族自信的關(guān)鍵是對中華傳統(tǒng)文化的自信。因此，他在一系列關(guān)于文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要講話中，頻頻提及中華文化，強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)文化強(qiáng)國，必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，汲取營養(yǎng)，獲取力量，賦予時(shí)代精神”。 習(xí)近平這些強(qiáng)調(diào)是非常必要的，抓住了文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的根脈。事實(shí)上，中華民族上下五千年，創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的古代文化，包括很多可以跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓。例如《禮記·大學(xué)》提出的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這八條目，實(shí)際上是一個(gè)比較完整的核心價(jià)值觀體系。北宋大儒張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這其實(shí)也是一種核心價(jià)值觀的表達(dá)。隨著時(shí)間的推移和文化的積淀，中國古代漸漸形成了全民族普遍認(rèn)可的核心價(jià)值觀，包括仁、義、禮、智、信、忠、孝、恕、廉、勇等一系列的表達(dá)，雖然主要是圍繞著個(gè)人品德修養(yǎng)和行為規(guī)范，但同樣影響著社會(huì)與國家，對今天培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的參考價(jià)值。 先秦以來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，至少有以下九個(gè)方面的內(nèi)容至今仍然富有生命力。一是自強(qiáng)不息的剛健精神：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；二是崇尚氣節(jié)的愛國精神：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；三是做人要有信仰、有操守：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；四是經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神：主張積極入世、報(bào)國救世；五是人定勝天的能動(dòng)精神：“制天命而用之”；六是厚德仁民的人本精神：“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，“民為貴，社稷次之，君為輕”；七是“天下為公”的“大同”理念：倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；八是包容多樣、尊重他人的民主精神：“君子和而不同”；九是尊重規(guī)律、“道法自然”的哲理智慧：主張“天人合一”、無為而治 。 當(dāng)然，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華遠(yuǎn)非僅僅以上九個(gè)方面，圍繞治國、理政、統(tǒng)兵、作戰(zhàn)、勵(lì)志、勤學(xué)、禮賢、智謀、實(shí)踐、哲理、文藝、體育、中醫(yī)等方面還有很多深刻的思想，都是文化強(qiáng)國建設(shè)重要的文化資源。只要遵循習(xí)近平的思路，去粗取精、去偽存真，充分發(fā)掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精華，文化強(qiáng)國建設(shè)必然擁有深厚的文化底蘊(yùn)和富有民族特色的魅力。 |
