2月2日出版的第5期《瞭望》新聞周刊將發(fā)表慎海雄的署名特稿《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),“磨刀不誤砍柴工”》。全文如下: 習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系,在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。全面深化改革,要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,使改革成果更多更公平惠及全體人民。要反對(duì)形而上學(xué)的思想方法,看形勢(shì)做工作不能盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長(zhǎng)、削足適履、畫蛇添足。要加強(qiáng)調(diào)查研究,堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理各種重大關(guān)系。 領(lǐng)導(dǎo)力是思想力和行動(dòng)力的統(tǒng)一,思路決定出路,思想的高度決定著行動(dòng)的力度。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,之所以在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民迅速開(kāi)創(chuàng)新局,關(guān)鍵一條是始終掌握著制勝的看家本領(lǐng)——唯物辯證法。習(xí)近平總書記一系列重要講話,緊扣“問(wèn)題是時(shí)代的聲音”,立足中國(guó)實(shí)際,閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝,體現(xiàn)了深邃的辯證思維??倳浱岢龅囊幌盗行滤枷搿⑿掠^點(diǎn)、新論斷,之所以準(zhǔn)確把握治國(guó)理政各方面重大關(guān)系,科學(xué)統(tǒng)籌治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定,周密部署全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等重大戰(zhàn)略任務(wù),正確判斷形勢(shì)、有效化解矛盾,增強(qiáng)各項(xiàng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,首先在于牢牢掌握了科學(xué)的思想方法。 “往何處?為什么?怎么走?這就是哲學(xué)的一切?!闭軐W(xué)是時(shí)代精神的精華,哲學(xué)通,一通百通?!霸趤啔v山大勝利的根源里,人們總能找到亞里士多德”,這是西諺對(duì)哲學(xué)作用的精彩概括;“辯證法唯物論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器”,這是毛澤東對(duì)馬克思主義哲學(xué)力量的深刻認(rèn)識(shí)。中央政治局兩次集體學(xué)哲學(xué),表明我們黨決心弘揚(yáng)“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”好傳統(tǒng)。習(xí)總書記兩次主持學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話,深刻領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,分析、解決當(dāng)前黨和國(guó)家工作面臨的重大理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題,對(duì)改革發(fā)展諸多重大問(wèn)題的闡釋讓人豁然開(kāi)朗,是指導(dǎo)我們黨協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的強(qiáng)大思想武器。 中國(guó)古人說(shuō):“艱難困苦,玉汝于成?!蔽鞣揭灿忻裕骸氨豢朔睦щy就是勝利的契機(jī)?!痹谖覀凕h正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)程中,我們遇到的新情況新矛盾新問(wèn)題一點(diǎn)也不比過(guò)去少,在很多方面甚至更復(fù)雜更嚴(yán)峻。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷破解前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論觀察和解決問(wèn)題。正如馮友蘭先生所指出,“哲學(xué)的用途乃無(wú)用之大用”,我們面臨的每一道考題同時(shí)也都是哲學(xué)考題。 “蔑視辯證法是不能不受懲罰的。”唯物辯證法講求的是對(duì)立統(tǒng)一、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的,任何事物的發(fā)展必然與其他事物相互聯(lián)系、相互制約,只有協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系,才能順利推進(jìn)我們的事業(yè)。習(xí)總書記在這次講話中,凝練地闡述了如何用唯物辯證法三個(gè)原理指導(dǎo)我們實(shí)踐的重要方法論。即:世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理,事物矛盾運(yùn)動(dòng)的原理,認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理。這些原理是指導(dǎo)我們胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事的基本準(zhǔn)則和支點(diǎn),也是指導(dǎo)我們立足當(dāng)下、開(kāi)辟未來(lái)的重要法寶。 如在談到學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理,堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作時(shí),習(xí)總書記語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際,就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn),不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。對(duì)照近年來(lái)一些地方和部門工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),凡是有意無(wú)意背離這個(gè)基點(diǎn)的,最終將在實(shí)踐中碰壁甚至頭破血流。比如有的地方干部好大喜功,不顧產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后的客觀實(shí)際,不顧農(nóng)民意愿硬趕他們上樓。結(jié)果原本安詳和諧的傳統(tǒng)村落被毀,農(nóng)民挑著糞桶住進(jìn)所謂高樓,生活成本居高不下,搞得民怨沸騰。有的地方看到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)搞現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、搞高科技產(chǎn)業(yè)就心癢不已,就下定決心搞轉(zhuǎn)型,大興土木辦起這樣那樣的園區(qū),甚至拆了一批批本已扎根多年、也沒(méi)有多少污染的傳統(tǒng)企業(yè)。結(jié)果呢,老企業(yè)拆掉了、趕跑了,職工也回家了,而一排排華麗氣派的現(xiàn)代廠房卻怎么也招不到那些令人心動(dòng)的項(xiàng)目。此類瞎折騰,實(shí)質(zhì)就是背離實(shí)際,犯了主觀主義的幼稚病。因此,準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),使主觀世界更好符合客觀實(shí)際,按照實(shí)際決定工作方針,這是我們必須牢牢記住的工作方法。 強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾,這是習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的思維和工作方法。這里同樣包含著唯物辯證法事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理??倳浿赋觯覀儚?qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。全面深化改革一年多來(lái),人們深切感到,由問(wèn)題導(dǎo)向倒逼而來(lái)的改革部署,出臺(tái)的數(shù)量之多、頻率之高、力度之大,前所未有。2014年中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組確定的80個(gè)重點(diǎn)改革任務(wù)基本完成;此外,中央有關(guān)部門還完成了108個(gè)改革任務(wù),共出臺(tái)370條改革舉措。環(huán)環(huán)相扣、有條不紊,既注重整體推進(jìn)又注重牽住“牛鼻子”,既立足現(xiàn)實(shí)又謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn),全面深化改革正蹄疾而步穩(wěn)地向縱深推進(jìn)。 實(shí)踐第一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基礎(chǔ),也是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想方法。鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是,或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)?!绷?xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出,要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們推進(jìn)各項(xiàng)工作,要靠實(shí)踐出真知,要鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容試錯(cuò)和失敗。如果照本宣科、一切從本本出發(fā),缺乏擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不敢越雷池半步,這樣的黨員干部即便中規(guī)中矩又有何用?啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘,就是要有敢吃螃蟹的勇氣和智慧,從打仗中學(xué)會(huì)打勝仗,在實(shí)踐中探索新規(guī)律,不斷將我們的事業(yè)推向前進(jìn)。 習(xí)總書記指出,我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口的大國(guó)執(zhí)政,面對(duì)著十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命,如果缺乏理論思維的有力支撐,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。當(dāng)下中國(guó),需要厘清與把握的主流與支流、現(xiàn)象和本質(zhì)、特殊與普遍紛繁復(fù)雜,主與次、源與流、點(diǎn)與面,怎么看、怎么辦,都要用哲學(xué)的眼光去分析?!澳サ恫徽`砍柴工”,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記習(xí)總書記的教導(dǎo),原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,用系統(tǒng)論、過(guò)程論、矛盾論思維,胸懷全局、洞察大勢(shì),自覺(jué)擯棄盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長(zhǎng)、削足適履、畫蛇添足等錯(cuò)誤思維和工作方法,既牽得住“牛鼻子”發(fā)現(xiàn)矛盾、分析矛盾,又找得準(zhǔn)突破口解決矛盾、破解難題,不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,使思想水平和工作能力適應(yīng)黨中央治國(guó)理政的新要求。(慎海雄) |
- 哲學(xué)的困境與中國(guó)哲學(xué)的前景
- 建構(gòu)面向“中國(guó)問(wèn)題”的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義
- 理論工作者應(yīng)承擔(dān)時(shí)代賦予的使命
- 哲學(xué)必須面向生活世界
- 堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向
- 推進(jìn)我國(guó)史學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)
- 時(shí)代呼喚中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展
- 增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng) 加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
- 用激情書寫時(shí)代精神
- 韓慶祥:以哲學(xué)之思傳遞時(shí)代之光