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理解“七一”講話的三個(gè)維度
發(fā)表時(shí)間:2016-08-20   來源:西藏日報(bào)

  習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表的重要講話,回顧了我們黨95年來波瀾壯闊的奮斗歷程和取得的輝煌成就,以強(qiáng)烈的歷史使命感和擔(dān)當(dāng)精神,高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆,彰顯道路自信,提出了八個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,是一篇繼往開來的宣言書。整個(gè)講話高屋建瓴,磅礴大氣,閃爍著當(dāng)代鮮活的馬克思主義理論光輝。理解講話精神,要從以下三個(gè)維度加以把握。

  充分肯定成績,增強(qiáng)道路自信

  習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合,探索出符合國情的中國革命、建設(shè)和改革的具體道路,歷經(jīng)三次偉大飛躍,分別取得了三個(gè)階段性巨大成就,實(shí)現(xiàn)了中國人民站起來、富起來的目標(biāo),現(xiàn)在正帶領(lǐng)全國各族人民向強(qiáng)起來的目標(biāo)邁進(jìn)。講話回顧歷史講成績,是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量,意義在于通過三次歷史飛躍證明中國道路的正確性。習(xí)近平總書記在講話中指出,“方向決定道路,道路決定命運(yùn)”,中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民,通過中國特色的革命道路,實(shí)現(xiàn)了中華民族的完全獨(dú)立和人民解放,為社會主義建設(shè)和改革開放打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);通過中國特色的社會主義改造之路,確立了社會主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,為國家的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);通過中國特色的社會主義道路,我們用30多年的時(shí)間走完西方國家300多年的歷程,逐步實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)、人民幸福。理清歷史發(fā)展脈絡(luò),落腳在中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐,旨在導(dǎo)航未來,引導(dǎo)全黨全國人民充滿信心地奔向全面建成小康社會奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

  中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民,在世界上人口最多的東方大國篳路藍(lán)縷、披荊斬棘開辟出來的中國特色社會主義道路,既是歷史的也是現(xiàn)實(shí)的,既是中國的又是世界的。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,也是從世界具有500年歷史的社會主義主張中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國特色社會主義道路使中國共產(chǎn)黨和中國人民可以站在歷史制高點(diǎn),堅(jiān)持道路自信,獲得改造現(xiàn)實(shí)、開拓未來的巨大勇氣和不竭動(dòng)力。

  我們黨在西藏這片高天厚土上經(jīng)營執(zhí)政,成功實(shí)現(xiàn)了驅(qū)帝拒辱夢、翻身解放夢,引導(dǎo)各族人民走上社會主義康莊大道,現(xiàn)在正帶領(lǐng)各族人民努力實(shí)現(xiàn)幸福富裕夢。65年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民,實(shí)現(xiàn)了從封閉貧窮落后到富裕文明開放、從封建農(nóng)奴制度到社會主義制度的兩大歷史跨越,書寫了一幅氣壯山河的歷史畫卷,實(shí)現(xiàn)了短短幾十年跨越上千年的發(fā)展成就。

  改革開放以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民艱辛探索,走出一條中國特色、西藏特點(diǎn)的社會主義發(fā)展路子。這條路子是中國共產(chǎn)黨把黨的路線方針政策與西藏具體實(shí)際相結(jié)合,成功開辟出來的一條實(shí)現(xiàn)西藏富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的現(xiàn)代化道路。它是在與中國特色社會主義道路保持框架一致、方向一致的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨人在西藏的獨(dú)特創(chuàng)造,是中國特色社會主義道路在西藏的豐富和具體化。它拓展和深化了民族地區(qū)現(xiàn)代化的具體路徑,對其他民族地區(qū)現(xiàn)代化道路有著借鑒作用。

  西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子是中國特色社會主義道路體系的組成部分,是中國特色社會主義道路在西藏的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持這條路子,必須旗幟鮮明地堅(jiān)持社會主義方向,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易旗的邪路,更不能走復(fù)辟封建農(nóng)奴制的絕路。始終堅(jiān)定不移地沿著這條路子走下去,西藏才會有幸福的今天和美好的明天。

  既要堅(jiān)定理想信念,又要腳踏實(shí)地

  只有堅(jiān)定理想信念,才能堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。理想因其遠(yuǎn)大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念。習(xí)近平總書記的講話高揚(yáng)理想信念,同時(shí)立足現(xiàn)實(shí),號召全黨腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而努力奮斗,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,體現(xiàn)了我們黨最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

  實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的追求,也是我們黨的最高綱領(lǐng)。但共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,需要通過若干階段的具體目標(biāo),有步驟、分階段地向前推進(jìn)。我們黨在革命、建設(shè)和改革中制定的不同階段的具體綱領(lǐng),都是黨在特定歷史時(shí)期的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)指明前進(jìn)方向,最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)不是也不能離開現(xiàn)實(shí)空談遠(yuǎn)大理想。只有通過做好現(xiàn)實(shí)的每一項(xiàng)工作,堅(jiān)持長期不懈的奮斗,才能逐步實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想,忘記遠(yuǎn)大理想只顧眼前,就會迷失方向。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,方向與道路的統(tǒng)一,目的與過程的統(tǒng)一,不斷發(fā)展和發(fā)展階段性的統(tǒng)一,革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

  西藏和平解放以來,駐藏部隊(duì)和進(jìn)藏工作人員與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨黄穑袡C(jī)地把社會主義、共產(chǎn)主義的理想和“長期建藏,邊疆為家”的決心結(jié)合起來,把愛國主義情操與熱愛西藏、全心全意為人民服務(wù)的宗旨結(jié)合起來,把既不怕苦也不怕死的革命英雄主義氣概和慎重穩(wěn)進(jìn)的方針結(jié)合起來,把艱苦創(chuàng)業(yè)和模范執(zhí)行政策、遵守紀(jì)律結(jié)合起來,把自力更生、艱苦奮斗與爭取全國人民的支援結(jié)合起來,順利完成了西藏革命、建設(shè)和改革的各項(xiàng)任務(wù)。黨的十八大以來,全區(qū)黨政軍警民把實(shí)現(xiàn)中國夢的美好愿景,轉(zhuǎn)化為建設(shè)團(tuán)結(jié)民主富裕文明和諧社會主義新西藏的實(shí)際行動(dòng),堅(jiān)定對中國夢的自信,團(tuán)結(jié)一心、求真務(wù)實(shí),開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作,腳踏實(shí)地把各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。

  堅(jiān)持理論創(chuàng)新,推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展

  中國共產(chǎn)黨是一個(gè)由科學(xué)理論催生孕育、用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨。善于在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,并以理論創(chuàng)新成果不斷推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展,是這個(gè)馬克思主義政黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢。95年來,我們黨高舉馬克思主義偉大旗幟,在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中堅(jiān)定馬克思主義信仰,在實(shí)踐中不斷開拓馬克思主義新境界,展現(xiàn)出高度的理論自覺與自信。理論是實(shí)踐之魂,實(shí)踐是理論之根,兩者并行不悖,相互促進(jìn),共同發(fā)展。

  哲學(xué)是一個(gè)時(shí)代的精華。一個(gè)民族要站在時(shí)代的高峰,一刻也不能停止理論思維。理論總是與時(shí)代同進(jìn)步,與實(shí)踐同發(fā)展,才會有旺盛的生命力。實(shí)踐每前進(jìn)一步,要求理論創(chuàng)新跟進(jìn)一步;理論創(chuàng)新每跟進(jìn)一步,則會促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展前進(jìn)一步。我們黨在95年的風(fēng)雨歷程中,始終堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo),從具體國情出發(fā),成功解決了中國革命、建設(shè)和改革中的難題,并產(chǎn)生了兩大理論成果,即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“今天,時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。”當(dāng)前,我國改革開放的任務(wù)紛繁復(fù)雜,需要正確理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出,“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向?!蓖瑫r(shí),他引用恩格斯的話指出,“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。” 在通篇講話中,凡涉及對黨的指導(dǎo)理論的重要論述,習(xí)近平總書記都將之放在時(shí)代和實(shí)踐的層面來談。他指出,“我國社會主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段,事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多,也就越需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破”。

  西藏是邊疆民族地區(qū),地處國防前哨、反分裂斗爭前沿,是省級集中連片貧困地區(qū),發(fā)展滯后于全國平均水平,起步晚、起點(diǎn)低、底子薄,自我積累、自我發(fā)展能力弱,發(fā)展、穩(wěn)定和改善民生任務(wù)繁重,更需要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)內(nèi)的一元化領(lǐng)導(dǎo)地位。西藏各級黨組織堅(jiān)持以馬克思主義及其中國化理論作指導(dǎo),緊密結(jié)合實(shí)踐,創(chuàng)造性地開展工作。正是得益于真理的強(qiáng)大力量,各族人民才能解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),在改造西藏這個(gè)客觀世界的過程中獲得強(qiáng)大的思想武器,在改變貧窮落后面貌、追求富裕生活的過程中獲得不竭的精神動(dòng)力。同時(shí),我們又以治邊穩(wěn)藏的生動(dòng)實(shí)踐,不斷豐富和完善著馬克思主義及其中國化理論體系。(自治區(qū)黨委黨校理論學(xué)習(xí)中心組 執(zhí)筆:何茂云)

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責(zé)任編輯:桑小婷
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