改文風(fēng)不是簡(jiǎn)單的改文字，否則趕跑了老八股，又招來(lái)了新八股，它既有形式上的要求，又有內(nèi)容上的要求，且內(nèi)容大于形式，形式上的轉(zhuǎn)變以內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)。理論宣傳工作與新聞宣傳工作一樣，任務(wù)都是宣傳，但不同的是，它的基礎(chǔ)是研究，關(guān)鍵是說(shuō)理。因而對(duì)理論宣傳工作來(lái)說(shuō)，改文風(fēng)是一個(gè)綜合系統(tǒng)工程，一方面要改進(jìn)話語(yǔ)表達(dá)和表述方式，另一方面更重要的是要提高思想水平和學(xué)術(shù)含量。為此，建議改文風(fēng)從以下幾個(gè)方面入手。 強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，是所有理論工作的基本任務(wù)，理論宣傳工作當(dāng)然也不例外。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，不從解決問(wèn)題出發(fā)展開(kāi)論述，就難免淪為“無(wú)病呻吟”，想要取得應(yīng)有的宣傳效果，是不可能的。當(dāng)然，要有問(wèn)題意識(shí)并不是說(shuō)只要研究論述“問(wèn)題”就可以了，而是說(shuō)，研究論述的問(wèn)題必須是真問(wèn)題而不是偽問(wèn)題。真問(wèn)題是建立在深思熟慮之上的問(wèn)題，切中時(shí)弊，發(fā)人深省，能夠引起強(qiáng)烈共鳴。準(zhǔn)確地提出真問(wèn)題而避免提出無(wú)意義的偽問(wèn)題，要求作者必須具備高遠(yuǎn)的政治識(shí)見(jiàn)、深厚的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，這應(yīng)當(dāng)是所有理論宣傳工作者必須具備的基本素質(zhì)。 夯實(shí)學(xué)術(shù)根基?，F(xiàn)代社會(huì)的學(xué)科體系都是分門(mén)別類的，這是學(xué)術(shù)研究發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。每門(mén)學(xué)科所具有的獨(dú)特的概念、術(shù)語(yǔ)、理論和研究方法，構(gòu)成了進(jìn)行該領(lǐng)域研究的基本工具，決定著問(wèn)題切入的路徑和論述展開(kāi)的邏輯。理論宣傳工作通常具有多學(xué)科、綜合性的特征，這需要作者在具備廣博的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要具備專業(yè)化的學(xué)科支撐。沒(méi)有學(xué)術(shù)根基的文章，通常給人一種“就事論事”的印象，而事實(shí)上也不可能進(jìn)行深入的思考。我們宣傳黨和政府的主張要求，必須說(shuō)“內(nèi)行話”，說(shuō)“在理話”。但這并不是說(shuō)理論宣傳可以無(wú)限度地“掉書(shū)袋子”，故作高深，既能深入，又能淺出，才是水平真正高的體現(xiàn)。同時(shí)，具備學(xué)術(shù)根基還要求理論宣傳必須講求基本學(xué)術(shù)規(guī)范，講道理、講論據(jù)、講邏輯，避免自大、狂妄、霸道、偏執(zhí)的宣傳態(tài)度。 堅(jiān)持正確立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題至關(guān)重要，決定著理論宣傳的基點(diǎn)和歸宿。搞理論工作的人都知道，站在什么樣的立場(chǎng)上觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題，對(duì)于得出什么樣的研究結(jié)論，常常具有決定性的意義。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)有什么樣的立場(chǎng)就有什么樣的結(jié)論。高水平的文章，能夠站在黨和人民的立場(chǎng)上，為國(guó)家整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚、氣勢(shì)磅礴、入情入理地展開(kāi)論述，論者自信，讀者嘆服。低水平的文章，盡管也是站在黨和人民的立場(chǎng)上搞宣傳，但往往不講究藝術(shù)、邏輯和方式，一味逢迎，吹、拍、頌，當(dāng)“墻頭草”，唱“贊美詩(shī)”。說(shuō)句老實(shí)話，我們黨并不缺乏無(wú)意義的贊美，缺乏的是有價(jià)值的提醒，缺乏的是站在正確立場(chǎng)上的助益性的、建設(shè)性的提醒。 提供增量知識(shí)。文章乃“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，容不得絲毫馬虎大意、虛于應(yīng)付?？匆黄恼率欠裼袃r(jià)值，除了看問(wèn)題意識(shí)是否強(qiáng)烈、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是否扎實(shí)、基本立場(chǎng)是否正確之外，還要看它是否“發(fā)前人之所未發(fā)”，提供了富有新意的、與眾不同的信息、觀點(diǎn)、見(jiàn)識(shí)和方法，也就是說(shuō)，是否提供了增量知識(shí)，這是衡量一篇文章是否有價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。一段時(shí)間以來(lái)，不唯理論宣傳文章，整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)通病，就是“重復(fù)建設(shè)”太多，原創(chuàng)性太少，雷同度太高。許多研究成果給人的印象就是“似曾相識(shí)”，無(wú)非是“復(fù)制、粘貼、插入、換行”這類簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)的結(jié)果，對(duì)于這樣的“成果”，讀者往往“輕嘆一聲，一覽而過(guò)”罷了，其傳播效果可想而知。當(dāng)然，理論宣傳與嚴(yán)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不盡相同，它的主要任務(wù)是詮釋、解讀與論證黨和國(guó)家的重大路線方針政策，要求觀點(diǎn)盡量正確、用語(yǔ)盡量準(zhǔn)確、結(jié)論盡量穩(wěn)妥，但這并意味著它不需要提供增量知識(shí)。 具備文史功底。文學(xué)使人靈秀，史學(xué)使人明智，由于我們的理論宣傳本質(zhì)上屬于政治性意識(shí)形態(tài)工作范疇，容易給人以說(shuō)教、死板的感覺(jué)，因而要善于運(yùn)用有文采的詞句、有歷史感的事例來(lái)豐富充實(shí)完善它的表達(dá)形式和內(nèi)容，讓文章耐讀，人們愛(ài)讀?！把灾疅o(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，要善于運(yùn)用帶有文學(xué)色彩的表達(dá)來(lái)修飾自己的觀點(diǎn)見(jiàn)解，渲染出一定的情緒情感，使讀者獲得愉悅的閱讀體驗(yàn)，不知不覺(jué)中受到吸引和感染。博大精深的中華文化，給我們留下了一筆豐厚的文化財(cái)富；日益深化的全球化，又使得文化的交流交融更加深入，這些文化因子都應(yīng)當(dāng)成為理論工作者可以并且應(yīng)當(dāng)采用的寫(xiě)作支持，這是寫(xiě)出高質(zhì)量理論宣傳文章的一個(gè)重要基礎(chǔ)。 善用時(shí)尚話語(yǔ)。話語(yǔ)的流行、嬗變和更新，體現(xiàn)著時(shí)代的精神風(fēng)貌和思維特質(zhì)。表達(dá)方式和表述形式在一定程度上決定著理論宣傳的吸引力和感染力。當(dāng)前“喊口號(hào)”、“貼標(biāo)簽”式的政治宣傳，已很難跟得上時(shí)代發(fā)展的潮流，更難以獲得人們的認(rèn)同。為此，理論宣傳的表達(dá)表述必須與時(shí)俱進(jìn)，大量納入時(shí)尚話語(yǔ)元素，既不失其社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的權(quán)威性和莊重性，又盡力與人民群眾形成價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。要在做到準(zhǔn)確解讀中央精神的同時(shí)，著力將復(fù)雜的帶有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)色彩的理論話語(yǔ)變成普通民眾易于理解和接受的民間話語(yǔ)，勇于說(shuō)出受讀者歡迎的實(shí)在話、輕松話、新鮮話、簡(jiǎn)單話，甚至有時(shí)不妨來(lái)點(diǎn)“俏皮話”。要在不違背和曲解中央文件話語(yǔ)的前提下，積極使用包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在內(nèi)的富有時(shí)代特色的話語(yǔ)，通過(guò)生活化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化的語(yǔ)言輕松巧妙地傳達(dá)黨和政府的主張要求。（黃相懷：中央黨?？蒲胁浚?/p> |
