1958年，《文藝報》曾就文風(fēng)問題展開過一次研討。當(dāng)時，說空話、發(fā)空論的文章不少，洋八股、黨八股積重難返，“一片忠誠，滿紙呆相”的問題相當(dāng)普遍。毛澤東在修改《文藝報》編者按時，對文風(fēng)問題直言提出批評，并親自動手把冗長累贅的標(biāo)題改得鮮明生動有力。如把《天津東郊區(qū)莊子鄉(xiāng)民生、民強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社如何發(fā)動婦女參加田間生產(chǎn)》31個字的標(biāo)題，壓縮為《婦女走上了勞動戰(zhàn)線》9個字。前后一比，優(yōu)劣自明。 文風(fēng)不正是多種原因形成的，但正如毛澤東當(dāng)年所批評的那樣，當(dāng)今報刊乃至所有傳播媒體都該反思一下，自身是否也是不良文風(fēng)的“推手”?不妨和以下幾種表現(xiàn)比對比對： 一是端著架子，板著臉子，故作高深?！案呱睢辈⒉皇菍哟胃叩拇~，但一些報刊善于玩弄“皇帝的新衣”把戲，“語不蒙人不罷休”。堆砌不求甚解的外來詞藻，喜作媚外之文；碼放沒有句讀的連綿長句，慣寫肉麻之語；拿捏不知所云的概念游戲，專擺迷魂之陣。不考慮讀者的口味，不了解他們的喜好，像蹩腳的廚師一樣，把好好的原材料做成別人不愛吃的東西，是最大的浪費(fèi)。 二是自說自話，自我欣賞，拒人千里。有人把一些媒體的宣傳戲稱為“領(lǐng)導(dǎo)干部的黑板報”，秘書寫，領(lǐng)導(dǎo)看；誰看誰寫，誰寫誰看。為什么群眾不愛看？因為沒有他們的關(guān)注點(diǎn)，沒有關(guān)注點(diǎn)就沒有興奮點(diǎn)。事不關(guān)己，自然將其“高高掛起”。長此以往，媒體的公信力勢必遭受質(zhì)疑，邊緣化也是遲早的事。 三是刮骨剔肉，只剩死板板的幾條筋。理論聯(lián)系實際是我們常說的話。理論文章只有以生動的實踐為支撐，才能讓人看得進(jìn)，看得進(jìn)才能信，信了才能服，服了才能跟你走。但很多時候，鮮活的事例被人為剔掉，只剩死板板的幾條筋以保持理論的“純粹”。孰不知，大多數(shù)人寧肯吃塊小排，有滋有味，也不愿啃一塊無味的大骨頭，這樣“純粹”的理論只能離大眾越來越遠(yuǎn)。 文風(fēng)不正，誤國誤民。報刊媒體的當(dāng)務(wù)之急，就是要丟掉困惑，用功改文風(fēng)。 崇實。實事最有說服力，也最能打動人。因此，改文風(fēng)首先要返樸歸真，提倡崇實的精神。崇實，就要求寫作者思想正確、態(tài)度鮮明、作風(fēng)正派，見偽則揭，見惡則爭，見善則揚(yáng)，見賢思齊；就要求寫作者有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄，不跟風(fēng)、不趕時髦。肚子里貨色少，文章就會空。只有老老實實地分析問題，講出道理，文章才會說服人、打動人。 傾情。感人心者，莫先乎情。筆尖指向基層，鏡頭對準(zhǔn)生活，首先要擺正自己同群眾的關(guān)系。不要老想著自己多么高明，你的架子擺得越大，人家越是不理你那一套，你的文章就越不愛看。要以真正平等的態(tài)度對待讀者，知道他們需要什么，想著什么，喜歡什么，討厭什么，然后才會用他們的語言，去打動他們的心弦。古人說，修辭立其誠。只有真誠，才能使“辭”感動聽者。如果我們端出的都是冒著熱氣、帶著露珠、散發(fā)著泥土芬芳的作品，群眾怎能不買賬？ 用心。也許有人會問，毛澤東的文章寫得那么平易近人、深入淺出，是不是毫不經(jīng)意的？絕對不是。他老人家說過，有些同志寫文章就存心不要人家懂。而毛澤東寫文章卻是苦心孤詣為讀的人著想，連標(biāo)點(diǎn)也不放松，存心要人家懂。唐朝文章大家柳宗元“每為文章”，未嘗敢以輕心掉之、以怠心易之、以昏氣出之、以矜氣作之，強(qiáng)調(diào)的也是“用心”。唯有用心，我們的話說出來，才不會隔靴搔癢、枯燥無味。而建立新文風(fēng)又非一日之功，只有在不斷刻苦的努力中才能完成。（閆玉清） |
