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　　郭秀蓮，女，壯族，1960年2月生，廣西壯族自治區(qū)來賓市武宣黃茆鎮(zhèn)居民。郭秀蓮是群眾口中的“武宣婆山歌王”，她十幾年如一日，通過創(chuàng)作、傳唱山歌將黨的最新理論傳達(dá)到基層，累計(jì)宣講超過1300場(chǎng)次，直接受眾超過30萬人次，山歌作品在網(wǎng)上的點(diǎn)擊量近500萬，創(chuàng)作了3000多首理論山歌，出版《山歌唱響來賓新時(shí)代》山歌集。郭秀蓮曾獲全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)。

　　非遺傳承人爭(zhēng)做宣傳輕騎兵

　　山歌是來賓的文化品牌之一，“農(nóng)村唱山歌就是一種習(xí)俗，小時(shí)候跟著媽媽干活，媽媽經(jīng)常會(huì)教我唱?！惫闵徲猩礁杼熨x并認(rèn)真學(xué)習(xí)山歌技能，她的山歌得到廣大群眾的認(rèn)可，成為了新一代山歌傳承人。哥哥叮囑她：“你的山歌要多宣傳共產(chǎn)黨的好，老百姓就更加感恩黨?！惫闵忇嵵爻兄Z，“是共產(chǎn)黨讓我能讀書，這是永遠(yuǎn)報(bào)不完的恩，我要唱好黨的恩情?！?0多年來，她堅(jiān)持進(jìn)單位、入學(xué)校、到村口、在田間，將黨的最新理論及各種政策通過山歌的形式傳達(dá)到群眾中間。對(duì)仗工整又平仄兼顧的山歌創(chuàng)作實(shí)屬不易，郭秀蓮主動(dòng)向當(dāng)?shù)匦麄鞑块T請(qǐng)求獲取最新最權(quán)威的理論信息，資料內(nèi)容一到手，她便迅速學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神要義，即時(shí)創(chuàng)作山歌并錄制視頻，全家齊上陣幫忙攝影。老三去上班了，老大錄，老大去拉甘蔗，老二接著錄，大人們都去干活了，大孫子接過任務(wù)繼續(xù)錄。下雨天哪怕放晴片刻，她都要搶時(shí)間錄制，為的是能把黨的最新理論政策第一時(shí)間傳達(dá)到群眾中。“雖然人家給了我很多頭銜，但我最喜歡的是‘來賓市新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)山歌宣講帶頭人’，這個(gè)稱呼讓我心里踏實(shí)?！?/p>

　　群眾宣傳員巧唱山歌傳黨音

　　黨的二十大勝利召開后，為了使宣講更有針對(duì)性，郭秀蓮針對(duì)農(nóng)民、機(jī)關(guān)干部、企業(yè)職工、青年學(xué)生等不同群體分別編創(chuàng)不同內(nèi)容的山歌，開展“分眾化”的山歌宣講，使黨的理論更入腦入心。這些年來，用山歌傳唱各種理論政策已經(jīng)成為郭秀蓮的義務(wù)，只要有宣傳任務(wù)她隨叫隨到，用樸實(shí)的語(yǔ)言將黨的最新理論唱到了群眾心里。

　　“眾人拾柴火焰高……”，郭秀蓮在山歌里這么唱著，山歌外她也這么踐行著。為了更好地通過山歌傳唱理論，她建立了一支山歌傳唱隊(duì)伍免費(fèi)教授山歌創(chuàng)作技法和演唱技巧。在她的帶動(dòng)下，武宣縣各地山歌隊(duì)伍不斷成立起來，全縣成立山歌隊(duì)伍150多支，培育山歌傳承人1000多人，實(shí)現(xiàn)了村村有隊(duì)伍，圩圩有人唱的效果。她還不定期到全區(qū)一些大中學(xué)校教授山歌演唱，通過網(wǎng)絡(luò)教粉絲山歌演唱方法，讓更多的人加入到山歌隊(duì)伍中來?！安慌驴嗖慌吕郏恢v報(bào)酬，郭秀蓮老師長(zhǎng)期熱心公益、專注山歌文化傳承，令人欽佩。有她這個(gè)山歌宣講員，暢通了農(nóng)村政策宣傳的‘神經(jīng)末端’?！蔽湫h講師團(tuán)潘靖瑛由衷贊嘆到。不僅如此，郭秀蓮還積極參加各種公益活動(dòng)，用山歌進(jìn)行計(jì)生、征兵、普法等宣傳，唱歌的時(shí)間可謂比說話還多。她的歌曲樸實(shí)、幽默，充滿生活氣息，深受群眾喜愛，在宣傳的同時(shí)也將山歌傳唱到了群眾心里?！皝碣e文化最活躍，終年四季不斷歌；三月初三把歌對(duì)，山歌流滿紅水河?！?郭秀蓮認(rèn)為，這為傳承山歌文化提供了一個(gè)很好的環(huán)境，自己要做非遺傳承的尖兵，對(duì)山歌的明天充滿自信。（責(zé)任編輯：劉朝靈 楊立君）