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文明視點(diǎn)第51期:建設(shè)誠(chéng)信國(guó)家 夯實(shí)和諧社會(huì)的精神基石
發(fā)表時(shí)間:2011-06-13   來源:中國(guó)文明網(wǎng)·評(píng)論頻道
 誠(chéng)與信:一個(gè)千古話題
    誠(chéng)信是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,是中華文化的精髓之一。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信更是社會(huì)和諧的精神基石。誠(chéng)信是企業(yè)成功的保障。對(duì)于企業(yè)而言,依靠欺詐和設(shè)置陷阱,有可能賺得一些小錢,卻無法獲得真正的成功。誠(chéng)信是婚姻與家庭幸福的保障。同床異夢(mèng),缺少忠誠(chéng)的夫妻不可能長(zhǎng)久;同樣,家庭成員相互欺瞞、缺少信任,家庭也不可能擁有真正的幸福。誠(chéng)信是修身養(yǎng)性的法寶。古時(shí)所謂的君子,豈止是學(xué)識(shí)淵博?他們使人敬仰的,是超出一般人的道德水準(zhǔn)。>>>詳細(xì)

 誠(chéng)信價(jià)值倒掛現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起警惕

    本來無價(jià)的誠(chéng)信,變成了真正的沒價(jià)。不僅沒價(jià),而且價(jià)值倒掛。該付代價(jià)的事情變成了獲利益的事情,該受損失的事情變成了占便宜的事情。失信成了聰慧,而守信變成了愚傻。久而久之,人們深深地跌入渴望誠(chéng)信,自己又難做到誠(chéng)信的漩渦中。>>>詳細(xì)

     論文“測(cè)謊儀”:莫把治標(biāo)當(dāng)治本

 誠(chéng)信建設(shè),“政府公信力”要發(fā)力

    每一起突發(fā)事件,處理不好會(huì)成為損傷政府公信的消極因素,應(yīng)對(duì)得當(dāng)則可能是增加政府公信的契機(jī)。真誠(chéng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,積極提振政府公信,自覺維護(hù)“無形資產(chǎn)”,是每個(gè)黨政干部的政治責(zé)任。只要從這個(gè)高度去認(rèn)識(shí)并身體力行,就能贏得人民群眾的支持,同心協(xié)力推進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。>>>詳細(xì)

     品“還債局長(zhǎng)” 感信義力量

 誠(chéng)信文化建設(shè)呼喚媒體的守望功能

    為了加快誠(chéng)信文化的建設(shè),媒體應(yīng)更富有社會(huì)責(zé)任感,尤其是要加強(qiáng)自身的守望功能。媒體要做到理智對(duì)待,真實(shí)再現(xiàn),不要諱莫如深;要深刻批判,不要機(jī)械再現(xiàn)。由于誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象往往“后果消極”,大眾傳媒容易走入對(duì)之進(jìn)行傳播限制和封鎖的誤區(qū),這本身就是大眾傳媒社會(huì)責(zé)任感缺失的一個(gè)表現(xiàn)。>>>詳細(xì)

     專家成“磚家”:專家公信力求解

 誠(chéng)信建設(shè)需要自律與他律結(jié)合

    誠(chéng)信品格的養(yǎng)成是一個(gè)復(fù)雜的過程。主體自覺地提升道德認(rèn)知,同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷實(shí)踐和磨礪,是誠(chéng)信品格養(yǎng)成的基本條件。如果一個(gè)社會(huì)道德秩序的構(gòu)建,無法真正深入人心,不能上升為自覺自律,也就難以維持長(zhǎng)久。而在全社會(huì)形成講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍,將有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙等失德行為的土壤。>>>詳細(xì)

     法律與道德結(jié)合 效果會(huì)更好

 在社會(huì)管理視野中思考當(dāng)下誠(chéng)信建設(shè)

    當(dāng)下的誠(chéng)信缺失已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)的信任危機(jī),我們需要在社會(huì)管理視野中來思考當(dāng)下的誠(chéng)信建設(shè)。個(gè)體的道德失范已不再是“個(gè)人品質(zhì)”的問題,遭遇誠(chéng)信缺失的大眾不僅希求個(gè)體良知的守望,更企盼社會(huì)良序的構(gòu)建。誠(chéng)信缺失實(shí)際上是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期向社會(huì)管理提出的新課題。社會(huì)管理視野中的誠(chéng)信建設(shè)需要綜合治理。>>>詳細(xì)

     “毒黃瓜”事件折射社會(huì)管理復(fù)雜性

 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)絕不等于不擇手段掙錢

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有三個(gè)基本特點(diǎn):第一,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì),誠(chéng)信是任何市場(chǎng)主體必須遵循的基本準(zhǔn)則。第二,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),任何市場(chǎng)主體必須在法律框架之內(nèi)和商業(yè)道德的約束之下,通過正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取利潤(rùn)的最大化。第三,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是標(biāo)桿經(jīng)濟(jì)。法律、政策、道德這幾根標(biāo)桿絕不可以逾越。>>>詳細(xì)

     中國(guó)概念股的誠(chéng)信傷不起

 健全法律 建設(shè)社會(huì)誠(chéng)信體系

建立以信用信息系統(tǒng)為核心的社會(huì)誠(chéng)信體系,全面記錄和高效傳遞信用信息,通過拒絕交易形成全社會(huì)對(duì)失信者的聯(lián)防懲戒機(jī)制,是解決誠(chéng)信缺失問題的關(guān)鍵。誠(chéng)信體系建設(shè)是整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程,必須各行業(yè)、各領(lǐng)域聯(lián)動(dòng),形成良好的社會(huì)氛圍。健全法律,從嚴(yán)執(zhí)法,理順監(jiān)管機(jī)制,才是根本。>>>詳細(xì)

    誠(chéng)信本是傳統(tǒng)美德,今天為何如此稀缺

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責(zé)任編輯:李向帥