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“行己無(wú)恥”遠(yuǎn)離城市發(fā)展要義
日期:2019-07-22
來(lái)源:廣西日?qǐng)?bào)

  近日,廣西廣播電視臺(tái)《新聞在線》播出的一條新聞,在市民中引發(fā)熱議:南寧市紅日江景小區(qū)物業(yè)公司工作人員發(fā)現(xiàn),該小區(qū)10棟25層的水電線路都經(jīng)過(guò)了改裝,繞過(guò)一戶一表而將偷走的水電費(fèi)用都“公攤”到了鄰居們頭上。

  世間有許多種人性之惡。有的惡讓人恨得咬牙切齒,但是不得不給三分佩服;有的惡讓人膽顫心驚,但是不得不伏首臣服;而有些惡,只配得上嗤之以鼻。比如住得起高樓買得起各種家電的這戶都市人家,這種玩小聰明偷水偷電的行徑,確實(shí)令人不恥。

  說(shuō)到這里,筆者覺(jué)得有必要說(shuō)明一下偷雞摸狗的“境界”。廣西作家朱山坡最近出了一本書(shū)——《蛋鎮(zhèn)電影院》,其中有個(gè)關(guān)于“偷兒”的故事。

  小偷名叫荀滑,家族三代為賊卻盜亦有道,其中之一就是不偷街坊,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親他下不了手。荀滑說(shuō),生而為賊我很抱歉。說(shuō)這話時(shí)像個(gè)謙謙君子,態(tài)度誠(chéng)懇,痛心疾首,非常羞愧。

  而偷水電的這戶都市人家,專對(duì)街坊鄰居下手,連個(gè)偷兒也不如。對(duì)其嗤之以鼻的最直接原因,正在于其不知恥,反倒隱約透露出“技術(shù)變現(xiàn)”后的小得意與竊喜,以及背后透露出來(lái)的精致利己主義者漠視踩踏城市運(yùn)行必須要遵守的規(guī)則秩序時(shí),那種印刻在觀念和行為習(xí)慣里的自私、冷漠。

  子貢問(wèn)孔子,怎樣才能成為一個(gè)真正的“士”??鬃诱J(rèn)為,行己有恥是第一要?!靶屑河袗u”,就是對(duì)自己的不良行為要有羞恥之心。劉備在給劉禪的遺詔中亦諄諄教導(dǎo):“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。

  在我國(guó)世代相傳的傳統(tǒng)優(yōu)秀道德規(guī)范里,在一個(gè)民族生存發(fā)展的精神基因里,善、惡的認(rèn)知與處理,既是私德,也是公德;在現(xiàn)代社會(huì)的文明元素中,這既是習(xí)慣,也是素養(yǎng)。行己無(wú)恥,難有道德底線,亦無(wú)社會(huì)規(guī)則意識(shí)、法治理念,那么人不成為良人,事亦難以成功名。

  偷水電者侵犯他人利益,漠視公共規(guī)則甚至法律法規(guī)。往小里說(shuō),這是個(gè)體道德素質(zhì)低下的表現(xiàn);往大里說(shuō),一城一地的現(xiàn)代化與文明程度,是每一個(gè)居民的言談舉止集合而成,因此,其行為又非一家一戶的私事私德。

  社會(huì)的現(xiàn)代化、城市的現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化,是與人的素質(zhì)現(xiàn)代化程度密不可分的。機(jī)器和科技的迅猛發(fā)展,雖能實(shí)現(xiàn)人們的物質(zhì)文明追求,卻無(wú)法替代人的精神操守升級(jí),更難杜絕人性中的小惡大惡。

  城市讓生活更美好。無(wú)有德行,何來(lái)美好?也因此,我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代科技帶來(lái)的舒適便利之時(shí),亦需沉淀和培育與之相匹配的文明精神,這才是發(fā)展的題中要義。(秉心)

責(zé)任編輯:王欣舒
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