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用教育串起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍珠
發(fā)表時間:2017-02-13   來源:人民日報

  文化,是一種潛移默化的持續(xù)濡染。它與各項規(guī)章制度有關,卻又超越具體制度,有著恒久的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是特指著傳統(tǒng)文化中超越時空、具有傳承價值的部分事物。它有著意蘊豐厚的內(nèi)核,有著鮮明美好的外顯,凝聚著中華民族的精神魂魄,但也容易被日常生活消磨,被政治經(jīng)濟沖擊,被蕓蕓眾生忽視。

  黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào)要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,全面貫徹了習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展重要講話精神,總結了近年來各地傳承與弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的經(jīng)驗做法,從核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三個方面,精準而全面地論述與界定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容,明確提出了總體目標和各項重點任務。這是新中國成立以來,黨和政府出臺的第一個以傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的文件,也是第一個理論與實踐并重、用重大工程的方式推進的行動綱領。

  如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容變成當代中國人的自覺意識與行為?《意見》明確提出了要“貫穿國民教育始終”的要求,并且對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課程、進教材、進課堂,以及教師培訓等問題提出了具體要求。同時,《意見》還對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“研究闡發(fā)、教育普及、保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面”作出全面部署,力求匯聚全社會之力來推進。

  《意見》推進的這項中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是“十三五”期間一個重大的國家文化工程,也是一個重大的國家教育工程。這個工程需要我們對教育的理念、教育的內(nèi)容、教育的過程、教育的方法進行新的變革,從部分工作而言,甚至是一次重建。《意見》指出了到2025年的總體目標。從教育的角度,在接下來的9年中,要初步完成這一龐大工程的基本建設,困難是不少的,任務是艱巨的。然而,這又是一項勢在必行的工程。在國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展到今天,物質的繁花迷亂視線時,只有精神上的固本培元,才能幫助人們從喧囂中看清方向。正確認識、理解、認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是讓心靈找到源頭,靜心、安心、齊心,幫助我們在激流中立身,進而成為文化的弄潮兒,甚至成長為文化的引領者。

  從教育上來說,落實《意見》部署的工作,需要從價值觀和方法論兩個方面同時著手,兩者結合,才能深刻有效地推動這項工程。

  第一,深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,深刻理解教育在其傳承中應該承擔的特殊使命。如果不能真正理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值意義,不能正確體認教育所應承擔的特殊使命,具體推進工作就很容易浮于表面,流于形式主義。《意見》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有著明確的闡述:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢”,因此,需要“堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,不忘本來、吸收外來、面向未來,汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值,不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,創(chuàng)造中華文化新輝煌”。

  歷史長河越是源遠流長,文化在更迭時的斷裂與遺失就越是嚴重,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆又一顆珍珠,遺留在歲月的河底。只有運用教育這根主線,我們才能將打撈起的珍珠重新編織為美麗的項鏈,成為傳承給后人的真正財富。所以,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育不是可有可無的問題,而是必須奮起行之的緊迫課題。

  法國學者涂爾干在談到歐洲教育思想和教育體系的演進時說,“教育本身不過是對成熟的思想文化的一種選編”。也就是說,教育在本質上是對于人類所創(chuàng)造的思想文化的自覺傳承活動,這個傳承不是全盤的,而是有選擇的,是在對各種思想文化進行一番審視、選擇和編纂之后,才納入“以文化人”的教育體系中的。而這里所謂“成熟”的思想文化,是指系統(tǒng)的知識、思想觀念、價值信仰和思維方式等構成的文化體系。這樣的“選編”,其實就為每一個時代的教育打上了特定的文化烙印,也為每一個時代的文化涂上了教育的色彩。從文化選編的角度來看,《意見》不僅指出了教育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中的地位和作用,也為我們的教育工作提供了一個非常重要的選編線索。在我們的學校教育內(nèi)容中,如何充分彰顯傳統(tǒng)文化精髓?如何在不同的學校中體現(xiàn)豐富多彩的區(qū)域文化、民間文化?這都取決于我們教育系統(tǒng)與教育人的文化自覺。

  第二,遵循教育規(guī)律,探索科學方法,完整持續(xù)推進。綜合《意見》對教育工作的部署,可以鮮明看出具有全過程、全覆蓋、全方位的原則,貫穿于思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育等各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等各領域。在具體操作過程中,則特別需要注意三點。

  一是要系統(tǒng)研制開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程。古文經(jīng)典、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)節(jié)日與禮儀等,只有走進課程,成為教學內(nèi)容,才有開展教育的前提,才可能走進生活。在研發(fā)課程時要注意特色課程與普通課程兼?zhèn)?。也就是說,除了研發(fā)關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色課程之外,同時要注意讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光彩能在任何學科的任何課程中閃耀。后者更強調(diào)所有科任的老師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動理解、掌握與傳授。

  二是要提高教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師是教育的關鍵人物,決定了教育的品質。教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情、認知和相關的能力,直接影響到傳承發(fā)展工程的順利實施?!兑庖姟芬蠹訌娒嫦蛉w教師的中華文化教育培訓,全面提升師資隊伍水平。如何組織面向1500萬教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓?需要下決心整合教育內(nèi)外的力量,如在師范教育體系中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程,與教育、文化、新聞出版廣電部門協(xié)同努力,才能完成這一重要任務。

  三是加強社會教育,在社會生活中普及發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。教育不是孤立的,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,更是只有扎根于生活的土壤之中,才能真正獲得新生,與此同時,能在生活呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,才能更深刻地影響教育的效果?!兑庖姟穼Τ浞职l(fā)揮報刊、廣電等各種媒體,以及圖書館、文化館、博物館、群藝館、美術館等公共文化機構,國家重要禮儀、重大節(jié)慶活動在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,對舉辦以中華文化為主題的各種活動等也提出了具體要求。教育需要借用各種力量,通過社會助力,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求滲透到社會生活的各個領域,真正化外為內(nèi),讓人們把心靈之根深深扎在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每個人的生命中真正重生。

  教育是百年大計。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否再度興盛乃至生生不息,完全有賴于我們今天的努力。對此,我們不僅要有匹夫有責的文化自覺,更要有舍我其誰的教育擔當。只有通過堅持不懈的努力,從各個層面并肩推動,不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育體系,才能真正實現(xiàn)意見提出的“貫穿國民教育始終”的要求?!。ㄖ煊佬?全國政協(xié)副秘書長、民進中央副主席、中國教育學會副會長)

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責任編輯:李雪芹
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