近年來，在日益激烈的市場競爭中，綜藝節(jié)目早已成為各大衛(wèi)視的重要籌碼。就在一些節(jié)目由于過度依賴明星、有意思沒意義，甚至觸及道德底線等問題被質(zhì)疑和詬病時，另一個問題也被屢屢提出——背靠五千年傳統(tǒng)文化底蘊，中國的電視節(jié)目究竟能否呈現(xiàn)中華文明之美？激烈的市場競爭中，傳統(tǒng)文化類節(jié)目是否真的無法獲得觀眾喜愛？娛樂之外的文化精神是否已經(jīng)被電視人遺忘？
兩年前，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》《成語英雄》，中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》都曾是輿論關(guān)注的焦點。它們之所以成為焦點，不僅是因為在當時獲得了較高的收視率，更因為在大量娛樂至上的綜藝節(jié)目中，它們對中華傳統(tǒng)文化的敬畏與追尋激發(fā)了全民族的文化自信，用實踐證明了以傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目并非不能獲得觀眾和市場的認可。近期，湖南衛(wèi)視播出的《中華文明之美》再次成為這樣一檔在堅持文化追求的同時受到觀眾喜愛的節(jié)目。
《中華文明之美》每期8分鐘，通過“老夫子”和“小阿毛”之間充滿童趣的教學互動，用情景再現(xiàn)的方式，生動形象地講述了中華傳統(tǒng)文化禮儀和傳統(tǒng)習俗，集知識性、文化性、趣味性于一體。
“作為大眾文化的主要傳播者，電視在實現(xiàn)文化啟蒙、溝通傳統(tǒng)文化與大眾文化等方面有不可推卸的責任和義務，但文化節(jié)目如何讓普通觀眾接受和喜愛，做到雅俗共賞，是當下許多文化類節(jié)目的瓶頸所在。”《中國漢字聽寫大會》總導演關(guān)正文說。
對此，《中華文明之美》制片人秦明也感觸頗深。他表示，在節(jié)目的研發(fā)和制作中，如何將傳統(tǒng)文化之美與電視節(jié)目規(guī)律相結(jié)合，進而使有意義與有意思、思想性與觀賞性實現(xiàn)最大平衡，是節(jié)目創(chuàng)作中遇到的最大困難。
為了拉近與觀眾的距離，《中華文明之美》通過內(nèi)容系列化突出故事性，每周推出一個緊跟社會時事或傳統(tǒng)節(jié)令的系列，近期就播出了“夏日抗暑系列”“八一建軍節(jié)之古代英雄特輯”等。其中“夏日抗暑系列”從大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4個方面分4期講述與夏日有關(guān)的文化故事。比如在“扇子”節(jié)目中，以《史時集解》中的記載來介紹扇子的由來，講述扇子的發(fā)展變遷過程，從類型劃分、考究制作等介紹扇子的典故和文化。
此外，為了讓節(jié)目吸引更多青少年，《中華文明之美》大量運用動畫形式來講故事，讓一些抽象難理解的文化信息變得容易理解，同時在節(jié)目中巧妙運用當下的常用詞匯，以古人的口吻來表達當下語境。近幾期節(jié)目中，創(chuàng)作團隊又加入了說唱環(huán)節(jié)，兩位說唱歌手在手繪動畫背景中以說唱的方式唱出大閘蟹、北京烤鴨的由來。“比起傳統(tǒng)說教，說唱的形式更貼合當下年輕人的口味，更有益于新媒體的傳播?！鼻孛髡f。
早在2013年，國家新聞出版廣電總局就出臺規(guī)定，上星綜合頻道公益性節(jié)目播出比例要達到30%。規(guī)定中所說的“公益節(jié)目”，指的是新聞、經(jīng)濟、文化、科教、生活服務、動畫和少兒、紀錄片、對農(nóng)等節(jié)目類型，但事實上，在具體節(jié)目的操作中，是否具有公益性并不由節(jié)目類型決定，而應該由節(jié)目的創(chuàng)作初衷和文化定位決定。
“一檔節(jié)目好不好看、觀眾愛不愛看、收視率高不高、賺不賺錢，跟它是否服務于社會和文化發(fā)展、是否具有思想性和藝術(shù)性有關(guān)，并不是非你即我或背道而馳的關(guān)系。相反，電視臺作為公共文化機構(gòu)，對輿論的正面引導和對文化建設的積極作用是所有節(jié)目都應當具有的品質(zhì)?！鼻迦A大學新聞與傳播學院教授尹鴻說。
也正是因為這樣，不少業(yè)內(nèi)人士早就指出，電視節(jié)目不能以公益與否進行劃分，真正優(yōu)秀的電視節(jié)目必然是公益性與經(jīng)濟效益兼具，既能引導觀眾思考、激發(fā)觀眾的文化自信，又能讓觀眾在觀看節(jié)目時獲得樂趣。
在《漢字英雄》《成語英雄》《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目引發(fā)了觀眾對漢字及其背后深厚的傳統(tǒng)文化的觀照之后，《中華文明之美》的成功再次證明了觀眾對文化類節(jié)目的期待。畢竟，中華文明深厚豐美，用電視節(jié)目將它呈現(xiàn)給更多人，讓更多人找尋到自己的文化歸宿和文化自信，是一代電視人的文化使命。（記者 劉 陽）
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