（社會觀察·你我眼中的“教養(yǎng)”（12））
濟南黑虎泉的“泡腳客”。柏 蕾攝（人民視覺）
國民素養(yǎng)是一個國家重要的軟實力
近期我們在京做的一個小調查顯示，對于教養(yǎng)，人們的認知程度并不高；對于自身教養(yǎng)，人們的自我評價也不算高，六成以上的受訪者自認為“教養(yǎng)一般”。有著良好教養(yǎng)的人，如溫文爾雅、儀表堂堂的男人，優(yōu)雅大方、儀靜體嫻的女人，是社會所呼喚的。正視教養(yǎng)缺失問題，提升國民素質，增加國家的軟實力，正是我們推出“你我眼中的‘教養(yǎng)’”系列討論的初衷。
國民素養(yǎng)是一個國家重要的軟實力。可以說，沒有過硬的軟實力，也就沒有國家、社會的可持續(xù)發(fā)展。而培養(yǎng)有教養(yǎng)的個人，是提升國民素養(yǎng)、讓社會向好向善、和諧發(fā)展的必由之路。
無疑，由于受教育程度的提高以及外語的普及，我們的科技能力、創(chuàng)新能力、對外交往的能力等有了很大提升；近年來國民素養(yǎng)也有了不小的進步，比如排隊，無論在地鐵站、公共汽車站還是商場，相當一部分人已經(jīng)養(yǎng)成了良好習慣。特別是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的年輕一代，意識、觀念與國際接軌的程度更高，其文明程度也有很大提升——出門在外，他們更注重個人形象；與人相處，態(tài)度更為開放、包容；許多人對公益事業(yè)有了更多興趣與關注，志愿者們活躍在更多的場合、更多的角落……這無疑是我們的希望所在。
對一個有著13億人口、力爭自立于世界民族之林的國家而言，能讓13億人過上有尊嚴的、體面的生活，才是最重要的。這是相當艱巨的任務，也是任何一個國家沒有經(jīng)歷過的。我們沒有先例可循，只能自己探索發(fā)展、前行之路。
要前行、要提升，反省、借鑒、見賢思齊是必不可少的。要提升國民素養(yǎng)，教養(yǎng)的缺失亟待彌補。在讀者來信版“你我眼中的‘教養(yǎng)’”的討論中，讀者提出、呈現(xiàn)了國人教養(yǎng)缺失與不足的許多表現(xiàn)。直面問題與差距，找出原因，探討對策，借鑒他山之石，取長補短，努力改進、提高國民素養(yǎng)，增強相對落后的軟實力，這不僅是我們開展此次討論的目的所在，也是一個世界上人口最多的發(fā)展中大國應有的態(tài)度、應該做的事情。
教養(yǎng)是一個人靈魂的樣子
何為教養(yǎng)？“教養(yǎng)是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況”“教養(yǎng)是因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質和習慣?！北M管對教養(yǎng)的定義不同，但教養(yǎng)無疑是與教育、品行相關聯(lián)的，它體現(xiàn)在個人的禮貌、風度、氣質、修養(yǎng)、德行、談吐及行為習慣上。教養(yǎng)是家庭教育、學校教育、社會教育、自我修養(yǎng)與環(huán)境影響綜合作用的結果，其中家庭教育是最基本、最重要的部分。
在我國傳統(tǒng)文化中，教養(yǎng)尤其家教是極受重視的。有言道，“三歲看小，七歲看老”。家規(guī)家訓是一個家庭的道德標準、行為規(guī)范?？v觀歷史，古有“述立身治家之法，辨正時俗之謬”、被視為垂訓子孫及家庭教育典范的《顏氏家訓》，今有“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”《傅雷家書》。我國傳統(tǒng)的童蒙教育，尤其注重品行教育，蒙學教材中就有不少相關典籍，如《弟子規(guī)》《增廣賢文》《朱柏廬治家格言》等?！吨彀貜]治家格言》中“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“莫貪意外之財，勿飲過量之酒”“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚”等話語，對今人而言仍有很強的教育意義。
古人之所以注重人的品行教育，注重家規(guī)家訓，是因為懂得“沒有規(guī)矩，不成方圓”“十年樹木，百年樹人”的道理。一點一滴的教育、培養(yǎng)、規(guī)范以及耳濡目染的熏陶，便是對一個人的塑造過程。這種塑造的最終體現(xiàn)便是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個人骨子里的東西，是一個人靈魂的樣子。一個人的教養(yǎng)是做不了假的，舉手投足，纖毫畢現(xiàn)。重視國民的教養(yǎng)，實際上也就是在塑造民族之魂、國家之魂。
做人要誠實、善良，不能撒謊，不許罵人，不準拿人的東西、占人便宜；要公私分明；人窮志不能短；要站有站相、坐有坐相，出門穿戴要整潔；對人要有禮貌、講和氣，等等，曾經(jīng)是許多家庭（無論貧富、無論城鄉(xiāng)）的家規(guī)家訓。在物質極大豐富、機遇無處不在、人的欲望不斷增加的今天，強調、恪守這些做人的準則，則更為必要。否則，人的各種貪欲就會像被打開的潘多拉的盒子，紛紛出籠，難以遏制。當今社會粗鄙橫行、道德淪喪現(xiàn)象，便是教養(yǎng)缺失的惡果之一。比如，粗鄙語言登堂入室，弄虛作假風氣難轉，偽劣產(chǎn)品泛濫成災，詐騙偷盜防不勝防；比如，做人不正、行為不端、投機鉆營、恃強凌弱、諂上欺下、損公肥私、貪污受賄、腐化墮落，官場丑聞頻發(fā)，民間戾氣加重……人的品行之墮落與飛速發(fā)展的經(jīng)濟及日益提升的生活水平形成反差，不得不令人深思，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)哪兒去了？
如今家庭教育、學校教育中，實用主義、功利主義味道濃了
教育問題是我們不得不正視的問題?？陀^地說，當今家庭對孩子的養(yǎng)育與教育是相當重視的。特別是年輕一代父母，受過高等教育者所占比例比50后、60后父母要多得多，他們很注重對孩子的科學養(yǎng)育、智力開發(fā)與全面培養(yǎng)，不惜財力、物力、精力對孩子進行胎教、早教，讓孩子參加各種興趣班、技藝班，背古詩、學樂器、跳芭蕾，學音樂、繪畫、體育、外語、奧數(shù)等。不容否認，其中，不少父母是想讓孩子多些興趣愛好，提升自身品位，讓未來的生活更豐富多彩，但也有相當一部分家長或多或少都帶有明顯的功利性：不能讓孩子輸在起跑線上，為孩子將來能上好幼兒園、好學校特別是名牌大學而奮斗。我認識的一位朋友，前段時間正辛苦陪伴上小學的孩子，為通過古箏演奏的最高級而努力。她說，沒辦法，為了孩子將來上好學校能加分啊。好在其女對學古箏還不反感。但現(xiàn)實中，不少參加這班那班的孩子，實際上成了父母實現(xiàn)個人愿望的工具，本人并無興趣，屬于被逼無奈。這樣的家庭教育也許確實增長了孩子的競爭技能與本領，但不一定能讓孩子成為有教養(yǎng)的人、快樂的人。
當然，許多要求對當今的許多父母而言也過于苛刻，因為他們本身對這些問題都可能渾然不知，又如何要求其言傳身教于子女？
學校的主要職責是教書育人。但在當今學校，學生是很難學到做人、與人相處、扮演社會角色、家庭角色知識的。再者，看看當今的高校與學術界，考試抄襲，論文剽竊、項目造假之事已非個別，剽竊、抄襲、造假者中，不乏教授、博導乃至院長、校長，至于學生“操刀”寫論文寫書做科研項目、導師掛名之事更是司空見慣。教書育人者尚且如此，如何指望其能培養(yǎng)出真誠守信、品學兼優(yōu)、有教養(yǎng)的學生？
社會不良風氣的影響不可低估
“十年樹木，百年樹人”。人的修身養(yǎng)性，不可能一蹴而就。培育一個有教養(yǎng)的人，無疑需要十數(shù)年或數(shù)十年時間；而有教養(yǎng)的國民的形成，可能需要幾十年、上百年時間。教養(yǎng)是修于內而形于外的。家庭教育、學校教育對教養(yǎng)形成的作用固然重要，但社會環(huán)境的力量也不可低估。趨利避害是人的本能。一個有教養(yǎng)的人是否能在社會立足，受人尊敬，有良好的發(fā)展空間，對社會群體而言是有導向作用的。國人教養(yǎng)缺失，與當今社會風氣特別是官場風氣不正有很大關系。當今社會價值觀扭曲，拜金主義盛行，人為物役，唯利是圖，美丑顛倒，與官場風氣不正脫不了干系。身居高位者爭權奪利，以權謀私，賣官鬻爵，貪污腐化，諂上欺下，不僅污染了官場，也毒化了世風。黨的十八大以來的堅決反腐，顯然對凈化黨風政風民風起到了顯著作用。但這還不夠。沒有法律與制度的強力制約，人性惡是遏制不住的；沒有春風化雨式的教育滋養(yǎng)，人性善也難以生長。（記者 趙蓓蓓）
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