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　　——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)的重要講話

　　第32個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)?？疾觳l(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。

　　今天，一個(gè)國家的教育水平和創(chuàng)新能力已經(jīng)成為影響其現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵因素。站在中國教育“由大向強(qiáng)”發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，伴隨著人民群眾從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的更高要求，學(xué)生的“引路人”必須是一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍的高素質(zhì)專業(yè)化，正體現(xiàn)在習(xí)近平總書記所提出的“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”。可以說，“四有”是基礎(chǔ)，“引路人”是目標(biāo)。

　　做好學(xué)生“引路人”，理想信念是根本。在這個(gè)價(jià)值取向多元的年代，一個(gè)有堅(jiān)定理想信念的老師才能引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)各種誘惑系好“人生的扣子”。當(dāng)前，在教師隊(duì)伍當(dāng)中還存在著“姓馬容易信馬難”的現(xiàn)象，把道聽途說或先入為主的偏見在課堂上傳播。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。這就要求廣大教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入研究、自覺加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，做到真學(xué)真懂真信，要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，將其創(chuàng)造性地融入日常教育教學(xué)工作中，使學(xué)生真正入耳入腦入心入行。前不久，一檔《開卷有理——馬克思靠譜》的節(jié)目，利用媒體融合的創(chuàng)造性傳播，用90后的語言還原了一個(gè)多姿多彩的馬克思，讓理論親切可感，就是很好的做法。

　　做好學(xué)生“引路人”，道德情操是前提。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群，合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者。《論語》有言：“其身正，不令而行”，教師對(duì)學(xué)生不僅是言傳，更是身教，只有以德立身、以身作則，學(xué)生方能以師為鏡。

　　做好學(xué)生“引路人”，扎實(shí)學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)。陶行知先生曾說：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的?！毙畔⒒瘲l件下，教師要給學(xué)生“一杯水”，首先自己要有“一桶水”“長流水”。廣大教師要積極面對(duì)挑戰(zhàn)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，既努力提升自身學(xué)識(shí)能力，又要學(xué)會(huì)在具體的教育情境之中創(chuàng)造性地應(yīng)用知識(shí)、解決問題，時(shí)刻保有理論、知識(shí)、技能的源頭活水。

　　做好學(xué)生“引路人”，仁愛之心是關(guān)鍵。教育是“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛心的人不可能成為好老師。無論是殷雪梅、張麗莉在車輪前的奮身一撲，還是徐本禹、石蘭松對(duì)大山里孩子的鄭重承諾，都源自于根植其內(nèi)心深處的濃濃仁愛。做時(shí)代的好老師，不僅要傳道授業(yè)解惑，更要用寬廣的胸懷去尊重、包容、欣賞每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生共同成長。

　　“國將興，必貴師而重傅?！币浴八挠小苯處煘槟繕?biāo)，一支高素質(zhì)專業(yè)化的“引路人”隊(duì)伍，必將源源不斷地培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)勁動(dòng)力。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員）