這是一個(gè)人人都可以發(fā)聲的年代，互聯(lián)網(wǎng)給每個(gè)人提供了這樣的平臺(tái)。無(wú)論是個(gè)人的文字、聲音還是視頻，如果你愿意，都可以在網(wǎng)上表達(dá)、展示。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)還為素不相識(shí)的人提供了交流、討論、辯論的互動(dòng)平臺(tái)。你可以通過(guò)N種形式表達(dá)、發(fā)聲，說(shuō)自己想說(shuō)的話。這就是所謂“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代。
言為心聲，語(yǔ)為人鏡。當(dāng)人人都有了在互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體上自我表達(dá)的權(quán)利和機(jī)會(huì)時(shí)，人們也更容易、更直觀、更清楚、更真實(shí)地了解各色人等的修養(yǎng)德行與品位格調(diào)。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)?，在互?lián)網(wǎng)上的發(fā)聲者，大都是匿名的，網(wǎng)名給發(fā)聲者戴上了一副神秘面紗，涂上了保護(hù)色。在“沒(méi)人知道你是條狗”的情境下，人的真性情、真面目可能會(huì)得到更充分的表露。所以，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是了解國(guó)民素養(yǎng)的一個(gè)極佳窗口，從網(wǎng)上的人在說(shuō)什么、怎么說(shuō)，你可以有一個(gè)大致的判斷。所以，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的低俗化與暴力傾向，究竟說(shuō)明了什么，也就用不著多說(shuō)了。
我一直想不太明白的是，“屌絲”“逼格”這類粗鄙詞匯，怎么竟成了網(wǎng)絡(luò)甚至現(xiàn)實(shí)生活中的流行語(yǔ)。一直以來(lái)，這類字詞不都是用來(lái)罵人的嗎，為何當(dāng)下有那么多人包括許多文化人都喜歡以“屌絲”自居？“逗逼”“撕逼大戰(zhàn)”等詞匯不僅流行于網(wǎng)上，甚至流行到白紙黑字的傳統(tǒng)媒體上了，又是為什么？
粗俗、粗鄙的語(yǔ)言充斥網(wǎng)絡(luò)，折射了人們美丑觀的顛倒及羞恥之心的喪失。人類從野蠻走向文明的一個(gè)重要標(biāo)志，就是有了羞恥之心。被逐出伊甸園的亞當(dāng)與夏娃，已懂得用無(wú)花果葉遮擋私處。如今，在人類已走入21世紀(jì)的今天，論及私處的粗鄙詞語(yǔ)竟然成為流行語(yǔ)而被廣泛應(yīng)用、傳播，這到底是進(jìn)步還是倒退？
幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了璀璨的文化，漢語(yǔ)作為中華文明的寶庫(kù)，博大精深，豐富多彩，美不勝收。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，其文字、韻律、意境之美令人嘆為觀止，即使是日常用語(yǔ)，也頗為講究，循禮尚雅。
實(shí)際上，人雅，言則雅。語(yǔ)言之低俗粗鄙，乃修養(yǎng)、教養(yǎng)之差矣。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言包括現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)言的粗鄙化、低俗化，折射出當(dāng)今部分國(guó)人修養(yǎng)、教養(yǎng)之缺失。在我們身邊，“出口成臟”者不乏其人；在公共場(chǎng)所，一言不合或稍有摩擦便破口大罵甚至大打出手者也大有人在。兩年前我曾在一國(guó)際航班上，見(jiàn)識(shí)一中年女同胞沒(méi)完沒(méi)了罵大街的情景，那污言穢語(yǔ)簡(jiǎn)直不堪入耳，其本人不僅毫無(wú)羞愧之感，甚至還有些洋洋得意，真讓人為之臉紅。
慎獨(dú)是個(gè)人修養(yǎng)的重要方面，有教養(yǎng)者必定是懂得自律、能夠管好自己的人。網(wǎng)絡(luò)匿名化，恰恰是對(duì)網(wǎng)民個(gè)人修養(yǎng)、教養(yǎng)的最好檢驗(yàn)。由于多年來(lái)個(gè)人修養(yǎng)、教養(yǎng)被主流價(jià)值觀忽視，許多修養(yǎng)、教養(yǎng)差者的仕途、前程并未因此受到影響，以致在官場(chǎng)及所謂的精英階層，有些人說(shuō)話帶臟字，會(huì)上罵罵咧咧，聚餐時(shí)滿嘴黃段子，工作中蠻橫無(wú)理、盛氣凌人、頤指氣使，生活中熱衷于包二奶、找情婦、泡妞，且不以為恥，反以為榮，給社會(huì)起了很壞的示范作用，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。
將個(gè)人修養(yǎng)、教養(yǎng)納入主流價(jià)值，或許是解決上述問(wèn)題的必由之路。（趙蓓蓓）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
做時(shí)代的勁草與真金（紅船觀瀾）
已是最后一篇
-
做時(shí)代的勁草與真金（紅船觀瀾）