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　　曾有人說過，我們每個(gè)人離死亡只有兩扇門的距離：一扇是父親的離世，一扇是母親的離世，打開了這兩扇門，孩子就直面死亡了。而醫(yī)生就是那個(gè)拉著我們的手，幫我們?nèi)ズ汀八郎瘛辟惻艿娜恕：芏鄷r(shí)候，激化醫(yī)患矛盾的導(dǎo)火索，往往不是醫(yī)生的玩忽職守，或家屬的無理取鬧，而是我們無法接受醫(yī)學(xué)中的變數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)，我們不允許醫(yī)生跑得比“死神”慢。

　　不少觀眾都感嘆，《人間世》之所以能讓觀眾落淚，是因?yàn)樗嬲龗仐壛酸t(yī)療紀(jì)錄片原有的“造神”套路：家屬和醫(yī)生從爭(zhēng)執(zhí)不下，到冰釋前嫌，再大的疑難雜癥都迎刃而解、輕松面對(duì)，最后的結(jié)局總是皆大歡喜。這部紀(jì)錄片中，并沒有費(fèi)太多筆墨去刻畫奇跡，而是直面了醫(yī)療中常常被回避的失敗案例。

　　這才是生活，生活往往是難以直面的真相?！芭紶柺侵斡?，常常是幫助，總是去安慰”，醫(yī)學(xué)的真相就是再高明的醫(yī)生也會(huì)有失誤和無力回天的時(shí)候。剖析一次次“傷醫(yī)”案的背后，是不少患者無法接受“生的渴望”和“醫(yī)學(xué)水平有限”之間的落差。

　　這種落差，讓一些患者把在看病貴掛號(hào)難的壓力、號(hào)販子的狡猾、醫(yī)療資源的不均衡、虛假廣告的誘騙中積攢的對(duì)機(jī)制的不滿，都發(fā)泄到了求醫(yī)過程中與我們接觸時(shí)間最長(zhǎng)的醫(yī)生身上。機(jī)制的不完善，社會(huì)心理的復(fù)雜，讓醫(yī)生成了醫(yī)患矛盾的“替罪羊”。

　　讓醫(yī)學(xué)歸醫(yī)學(xué)，讓機(jī)制歸機(jī)制。

　　無法理解醫(yī)學(xué)的變數(shù)，無法接受醫(yī)學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)，更源于在我們的文化、教育，甚至基因中，對(duì)死亡諱莫如深。我們常說生老病死是人之常情，但生死的問題在我們的教育中卻往往被刻意回避。

　　當(dāng)《人間世》的鏡頭撥開醫(yī)患關(guān)系重重迷霧，直擊一個(gè)個(gè)生命故事，至少提起了一個(gè)話頭，讓人們面對(duì)疾病時(shí)多一些思考，不避談失敗、不忌言生死，尊重醫(yī)學(xué)，尊重規(guī)律，尊重生命。