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　　在湖南省安仁縣金紫仙鎮(zhèn)豪山村，有一座“豪山圖書館”。圖書館所在院宅是200多年前由本村段氏兄弟捐建的“文閣書院”。新中國成立后，這里曾用作小學(xué)、醫(yī)院、供銷社等單位的辦公場所。1985年，當(dāng)時(shí)的豪山村小學(xué)教師段祖惕聯(lián)合退休教師段純等八位豪山鄉(xiāng)賢，向社會各界籌集資金、募捐書籍并修繕院宅，創(chuàng)辦了豪山圖書館。成立之初，八位圖書館創(chuàng)始人輪流義務(wù)值班，每人在圖書館上班一周，被豪山村民們譽(yù)為“豪山八賢”。如今，豪山圖書館藏書已達(dá)5.3萬冊，來圖書館借書看書成了村民的日常生活方式，村里每年都有人考上重點(diǎn)大學(xué)。

　　豪山圖書館能有今天，關(guān)鍵因素就是幾位鄉(xiāng)村賢達(dá)的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。在他們身上充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)賢熱愛桑梓、熱心公益、化育風(fēng)俗的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在今天新農(nóng)村建設(shè)中，如何充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用需要引起重視。

　　這些年不斷下鄉(xiāng)采訪，我有一個(gè)很深的感受：農(nóng)村基層文化工作開展不易，主要原因就兩個(gè)，一是缺錢，二是缺人。缺錢的問題隨著近年國家加大公共文化服務(wù)體系建設(shè)而大為緩解，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、農(nóng)家書屋等文化基礎(chǔ)設(shè)施已遍布全國鄉(xiāng)村。但缺人的問題一直令人困擾。由于缺少專人管理，許多公共文化設(shè)施不能定期開放，使用率不高。但配置專人就需要解決經(jīng)費(fèi)和編制，難度很大。在這種情況下，引入民間力量，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化能人、威望較高的賢德人士等新鄉(xiāng)賢的作用就很有必要了。

　　2015年我到陜西調(diào)研，漢陰縣的兩所農(nóng)家書屋給我留下了深刻印象，日常管理井井有條，圖書借閱率也很高。一問才知道，兩位管理員一位是退休縣長，一位是退休教師。兩位老人在當(dāng)?shù)囟妓忝?，鄉(xiāng)親們對其充滿敬意。毫無疑問，他們就是新鄉(xiāng)賢。與諸事纏身的村干部相比，兩位老人可以專職專心；與一般村民相比，他們有知識、有文化、會管理。而且，他們生于斯長于斯，熟知社情民意，最懂農(nóng)民的需求，哪些書哪些服務(wù)受歡迎，門兒清。因此，他們負(fù)責(zé)的書屋運(yùn)營情況就優(yōu)于由村干部兼任管理員和普通村民任管理員的書屋。吸納新鄉(xiāng)賢加入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，既解決了公共文化設(shè)施缺乏專人管理的問題，又滿足了他們發(fā)揮余熱、造福鄉(xiāng)親的愿望，一舉兩得，堪稱大善。更重要的是，新鄉(xiāng)賢是百姓身邊的榜樣，他們的善行義舉對后輩有深遠(yuǎn)影響，耳濡目染、見賢思齊，鄉(xiāng)村的社會風(fēng)氣會在潛移默化中趨向美好。特別是面對當(dāng)前一些農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)的青壯年流失、文化斷裂、空心化等趨勢，吸納新鄉(xiāng)賢加入鄉(xiāng)村治理，有利于解決這些問題。

　　歷史上，鄉(xiāng)紳階層的存在使中國傳統(tǒng)社會具備了其他國家罕見的流動性和彈性，是中國歷代保持長期穩(wěn)定、文脈生生不息的關(guān)鍵性因素。雖然今天中國的社會結(jié)構(gòu)已不同于傳統(tǒng)社會，那種帶有宗族色彩的傳統(tǒng)士紳已消失于歷史深處，但造福桑梓、急公好義、敦化風(fēng)俗的鄉(xiāng)賢文化并未過時(shí)，新鄉(xiāng)賢們的嘉言懿行仍可垂范鄉(xiāng)里、涵育文明。新鄉(xiāng)賢的涌現(xiàn)證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力，是可以與現(xiàn)代社會實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性融合的。讓我們?yōu)樾锣l(xiāng)賢叫好，也期待更多人加入新鄉(xiāng)賢的隊(duì)伍。（張賀）