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文化創(chuàng)新不妨多些“亂打”(域外聽風(fēng))
發(fā)表時(shí)間:2016-06-13   來源:人民日?qǐng)?bào)

  學(xué)習(xí)國外文化創(chuàng)新,最正確的方式是要挖掘創(chuàng)新背后的思維方式,目光四射地應(yīng)用拿來主義

  餐廳后廚造型的舞臺(tái),煎鍋、湯勺、刀具、水桶簡(jiǎn)單幾樣“樂器”,輔之以4位“廚師”敲打吹拉地淋漓表演,一個(gè)半小時(shí)的演出讓全場(chǎng)觀眾笑聲不斷。這就是《亂打神廚》,全世界觀演人數(shù)超過1000萬人次的韓國國寶級(jí)劇目。有人說,不看《亂打神廚》,就不算到過韓國,并非言過其實(shí)。

  為什么僅5000萬人口的韓國會(huì)崛起為文化高地?為什么“韓流”在中國乃至在世界廣受歡迎?很多人將原因歸于造星機(jī)制、資本運(yùn)作、政府扶持等因素,但從根本上看,文化的生命力和影響力在于文化的創(chuàng)造力,非創(chuàng)新不足以賡續(xù)傳統(tǒng),非創(chuàng)新不足以引領(lǐng)潮流。創(chuàng)意不足、創(chuàng)新乏力,再多的外在扶持也不足以支撐長久繁榮。從《亂打神廚》中,或許可以窺見韓國文化創(chuàng)造力的豹之一斑。

  《亂打神廚》是一場(chǎng)用廚具代替樂器的現(xiàn)代打擊樂音樂劇,音樂節(jié)奏脫胎自韓國傳統(tǒng)表演“四物游戲”,全程無臺(tái)詞對(duì)白,又使它和默劇也有幾分相似。象帽舞、魔術(shù)、雜技、嗩吶等眾多表演形式的融入,進(jìn)一步增添了節(jié)目的趣味性。拉入臺(tái)下觀眾做新郎新娘的橋段,幽默風(fēng)趣,代入感十足,也形象展示了韓式婚禮民俗。若用一個(gè)詞概括《亂打神廚》的特點(diǎn),那就是“亂打”式的融合:不同道具“亂打”,不同藝術(shù)風(fēng)格“亂打”,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的“亂打”。不同文化符號(hào)兼容并包,不但不雜亂聒噪,反而演繹出全新的韓式風(fēng)尚。

  這種“亂打思維”,在韓國文化產(chǎn)業(yè)中多有體現(xiàn)。比如綜藝節(jié)目對(duì)社會(huì)話題的大膽引入,《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸逢P(guān)注親子間的互動(dòng)與成長,《花樣爺爺》關(guān)注韓國社會(huì)老年化問題,《一日三餐》則是城市人體驗(yàn)農(nóng)村生活。又如,《太陽的后裔》《來自星星的你》等影視作品,把化妝品、服飾、旅游勝地等巧妙植入到韓式浪漫故事里,捆綁效應(yīng)豐富了韓流粉絲的觀看體驗(yàn)。

  再有就是文化同科技的水乳交融。位于濟(jì)州島中文旅游區(qū)的“PLAY K-POP”科技館,運(yùn)用全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等尖端技術(shù)創(chuàng)造出全新概念的娛樂空間,觀眾觀看PSY、BIGBANG等影星的全息投影演唱會(huì),仿若身臨其境??萍即呱诵碌奈幕瘶I(yè)態(tài)和文化表現(xiàn)形式,文化產(chǎn)業(yè)的藍(lán)海因之向更遠(yuǎn)方延伸。

  一位專業(yè)人士說,“韓劇的成功在于它不僅僅是一部電視劇這么簡(jiǎn)單”。的確,社會(huì)關(guān)懷、品牌營銷、旅游推廣、前沿科技,無一不可以納入“大文化”視野之中。將各種元素有機(jī)組合、融匯再造、為我所用,不僅讓文化創(chuàng)新成為現(xiàn)實(shí),也讓文化產(chǎn)品站到了巨人的肩膀上?!皶?huì)動(dòng)的民族品牌”,韓國人這樣評(píng)價(jià)自己的文化產(chǎn)業(yè)。有統(tǒng)計(jì)顯示,文化產(chǎn)業(yè)在韓國是僅次于汽車的第二大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè),強(qiáng)力拉動(dòng)制造業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。出色成績(jī)背后,文化創(chuàng)新功不可沒。

  創(chuàng)新的果實(shí)總是帶有新口味的,不創(chuàng)新難有未來。反觀國內(nèi)一些綜藝節(jié)目,之所以難以擺脫抄襲國外同類節(jié)目的陰影,就在于只是模仿了節(jié)目形式、題材等表象內(nèi)容,而沒能抓住創(chuàng)新的本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)真正的超越。聚焦大眾心理和社會(huì)話題、雜糅流行元素、再造傳統(tǒng)文化等深層次特質(zhì),才是“韓流”的成功密碼。照搬照抄、浮于表面,只是給既有的產(chǎn)品換個(gè)語境,學(xué)習(xí)國外文化創(chuàng)新,最正確的方式是要挖掘創(chuàng)新背后的思維方式,目光四射地應(yīng)用拿來主義。(李 斌)

  

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責(zé)任編輯:楊 學(xué)靜
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