前幾日《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊上刊載了一篇文章《高寒嶺上文成景》，文章里說的“因文成景”，是個(gè)有點(diǎn)意思的提法。中國文人對(duì)山水風(fēng)物的熱愛，既是一種情結(jié)，也是一種文化，文章與景物相映生輝，是中國文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。當(dāng)然，文章與山水多數(shù)時(shí)候是相輔相成、互相成就的，但是“一篇文章造就一處名勝”的，確實(shí)也有不少事例，細(xì)細(xì)想來，也自有一番趣味。
譬如說蘭亭，因?yàn)橥豸酥摹短m亭集序》蜚聲天下。當(dāng)然這里面不光是文章的功勞，王羲之書寫文章的書法也起到了關(guān)鍵性的作用。蘭亭因沾染了書圣王右軍的墨香，成為了中華文化的漫長書卷中最為傳奇的一筆墨跡。蘭亭其地，我是去過的，原本是想追念右軍遺風(fēng)，可惜今日蘭亭已經(jīng)少有古跡，亭子也好，墨池、曲水流觴處也罷，看起來都是簇新的，只有蘭亭碑亭中的石碑，是康熙皇帝手書并立，算得上一件古物，但比起蘭亭真正的歷史，還是少了不少滋味。蘭亭竹影婆娑，幽深靜謐，確是一處不錯(cuò)的去處，但也無甚特別過人的景色，今天作為景點(diǎn)的幾乎一切賣點(diǎn)，皆出自《蘭亭集序》和王羲之，若無《蘭亭集序》，恐怕難以名世。
而著名的“江南三大名樓”——黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣，雖然是樓閣建立在先，但是能夠名列“三大名樓”，得歷朝歷代倍加珍視反復(fù)翻修而屹立至今，也是沾了不少文章的光。像岳陽樓，準(zhǔn)確的修建時(shí)間和主持修建者已難以考證，但是隨便從中學(xué)里找一個(gè)孩子來問，都能說得出“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”。滕子京只是一個(gè)翻修者，卻享受了比建樓者更加崇高的歷史地位，主要還是因其眼光獨(dú)到，請(qǐng)了范仲淹來寫這篇記。滕王閣也是如此，今人朗朗上口的只有“都督閻公之雅望，棨戟遙臨”，至于擁有此樓冠名權(quán)的滕王究竟是叫李元嬰還是李元霸，反倒不怎么在意了。至于黃鶴樓，雖然留下了崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的佳篇和李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的佳話，但是或許是李白最終還是技癢難忍，終于還是寫出了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這樣的佳作，為黃鶴樓的千古留名又狠狠地推了一把。至于樓本身，倒不是那么重要了，譬如說，只看樓體照片有誰能準(zhǔn)確地分出這三大名樓來呢？反正三座樓都上去過的我是分不清。
如果說三大名樓還是自有定論的話，“十大名寺”就顯得比較復(fù)雜了。究竟是哪十家，我在網(wǎng)上查了查，說法不一，但除了少林寺、靈隱寺這種名傾天下的大寺之外，“姑蘇城外寒山寺”穩(wěn)穩(wěn)地名列“十大名寺”之中，卻是不爭的事實(shí)。從資料上看，寒山寺歷史相對(duì)簡單，也少有名僧、帝王的名氣加持，能有今日之地位，這首《楓橋夜泊》——以我陋見——或要占到九成的功勞。我在寒山寺，看到雪白外墻上斗大的字書寫著《楓橋夜泊》全文，寺中最重要的古跡也是歷代文人墨客書寫《楓橋夜泊》的書法碑刻。因?yàn)橐痪洹耙拱腌娐暤娇痛?，使得寒山寺撞鐘、聽鐘也成為其一大賣點(diǎn)，不少游客大過年的冒著寒氣，除夕專程來寒山寺聽新年鐘聲，樂此不疲。
古人文章造就的名勝，經(jīng)歷過歷史的淘洗，但是也獲得了時(shí)光的加持。而直到百年之內(nèi)的近代，中國的文人們依舊延續(xù)著以文章為山水景物立名的傳統(tǒng)。
我所見過的一例是在紹興魯迅故居，拜訪《從百草園到三味書屋》中的百草園。在今日的百草園景區(qū)，一切都有跡可循：一棵大樹，旁邊立著一塊石頭，刻字注明此乃“高大的皂莢樹”；一片菜地，旁邊立著一塊石頭，刻字注明此乃“碧綠的菜畦”；一口老井，用木欄圍著，旁邊也立著一塊石頭，刻字注明此乃“光滑的石井欄”。也不知有沒有哪只小鳥帶著小牌子注明此乃當(dāng)年“輕捷的叫天子”，“美女蛇”更是沒有的，但這一小方天地中的每一樣?xùn)|西，真的是如同照著魯迅文章模子刻出來的一般，令人頗覺有趣。
更近的例子則如青海的德令哈，這座城市有著一個(gè)充滿詩意的名字——“金色的世界”，但立市之本卻是不太詩意的礦業(yè)。直到一個(gè)充滿詩意的人——海子，到這里作了一首詩，使得這個(gè)讀起來輕靈上口的三音節(jié)名字重新獲得了詩意的內(nèi)核。今天，這個(gè)礦業(yè)城市也成了一座文藝的城市，成了無數(shù)文藝青年心中的圣城?？梢哉f，德令哈所有的文藝細(xì)胞，都是從海子這首《姐姐，今夜我在德令哈》身上移植而來。如今的德令哈儼然以一座旅游城市的身份屹立在戈壁之上，我在青海時(shí)曾不止一次被人慫恿去德令哈“觀光旅游”，只是始終未能成行，不知今夜德令哈的海子紀(jì)念館門外，會(huì)不會(huì)有醉醺醺的文藝青年對(duì)著星空高呼“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你”。
中國文人創(chuàng)造景點(diǎn)的實(shí)踐，甚至搞到了國外——沒錯(cuò)，我說的正是徐志摩的《再別康橋》。此詩一出，從此在國人心中，劍橋是大學(xué)，康橋是詩，儼然自立門戶。更有趣的是，劍橋大學(xué)里原本就沒有一座橋叫做“康橋”，所謂劍“橋”大學(xué)也只不過是因?yàn)榇┻^該校的劍河（River Cam，徐志摩音譯為康河）上面橋很多而已，究竟徐志摩寫的是哪一座，沒人說得清。直到《再別康橋》問世八十周年，劍橋大學(xué)在徐志摩曾經(jīng)就讀的國王學(xué)院前的一座橋邊立了一塊紀(jì)念碑，這才算是有了個(gè)官方的說法。如果你在劍橋大學(xué)里看到幾個(gè)亞洲人對(duì)橋異常感興趣，那他們一定來自中國——可見，文章的力量，真的是不容小覷。（賈飛黃）
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