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　　對(duì)民族文化的積累、保存與貢獻(xiàn)而言，很多情況下，成就與光環(huán)是不成正比的——鎂光燈不停閃爍的地方，未必是文化高地；而遠(yuǎn)離光耀的僻靜之處，卻屹立著文化高峰。 

　　近期，著名作家陳忠實(shí)的逝世引來如潮紀(jì)念，這位當(dāng)代最優(yōu)秀的小說家代表，配得上各種禮贊。在《白鹿原》的題記里，陳忠實(shí)引用巴爾扎克的話“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”，道出他的文學(xué)追求，而他也確實(shí)用作品努力攀爬這樣的高度。有人形容陳忠實(shí)的離世堪比“中國文壇的天空塌了一個(gè)角”，此言并不夸張。

　　只是此時(shí)此刻，筆者卻不能不想起另一個(gè)“史學(xué)界的陳忠實(shí)”。他的名氣遠(yuǎn)沒有陳忠實(shí)大，但是他的離去同樣令人扼腕，他的成就同樣足以載入史冊(cè)，他就是前不久英年早逝的北大歷史系教授劉浦江。

　　這位1961年生于上海的年輕學(xué)者，僅僅活了54歲，在淋巴癌晚期的時(shí)刻，他用最后的生命沖刺，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了《遼史》的修訂。這整整一百一十六卷的《遼史》，跟《白鹿原》的“文學(xué)豐碑”一樣，成為一座“史學(xué)豐碑”。

　　支撐這兩座豐碑的，是背后令人贊嘆不已的那種“坐冷板凳的功夫”。陳忠實(shí)寫《白鹿原》，從構(gòu)思到寫成，差不多用了近十年時(shí)間，其中很長(zhǎng)一段時(shí)間，他把自己關(guān)在農(nóng)村的陋室里，遠(yuǎn)離塵囂，全情投入。寫完后的某一天，他忐忑不安地等待評(píng)論家李星的評(píng)點(diǎn)，得到的是一聲驚呼：“哎呀！咋叫咱把事弄成了！”正是這句關(guān)中民間最常用的口頭語，給陳忠實(shí)鑄下了永久的記憶。他明白，所有的艱辛有了回報(bào)。而后來的回報(bào)如此豐厚，他自己也始料未及。陳忠實(shí)的“冷板凳”，給他帶來了熱騰騰的文學(xué)春天。

　　相比之下，劉浦江教授的“冷板凳”，或?qū)⑹怯罒o止境的。即便“弄成”了卷帙浩繁的皇皇《遼史》，也只算在相關(guān)領(lǐng)域“弄出點(diǎn)聲音”，無論大眾還是媒體，對(duì)于它的價(jià)值認(rèn)定，難免存在隔膜和生疏。遼宋夏金元屬于多民族競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，這些政權(quán)分別由不同的民族所建立。史學(xué)界對(duì)于遼史的研究，不說是偏門，也至少是冷門，有學(xué)者曾經(jīng)做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，全部“二十四史”點(diǎn)校本，印數(shù)最少的就是《遼史》，可見《遼史》和遼史研究的寂寞。

　　但再寂寞，也得有人做這件事，相伴而來的，就是長(zhǎng)期的“坐冷板凳”。對(duì)很多學(xué)者而言，這就是一個(gè)“終身姿勢(shì)”，無論你“弄成”什么，可能安慰你的，只是一份“完成心愿”的踏實(shí)，而見不到爍爍閃耀的光環(huán)。但是對(duì)民族文化的積累、保存與貢獻(xiàn)而言，很多情況下，成就與光環(huán)是不成正比的——鎂光燈不停閃爍的地方，未必是文化高地；而遠(yuǎn)離光耀的僻靜之處，卻屹立著文化高峰。

　　我們不要忽視和忘卻蟄伏在僻靜處的“坐冷板凳者”。他們足夠偉岸，但也足夠寂寞。文學(xué)界的陳忠實(shí)轟轟烈烈地走了，史學(xué)界的劉浦江冷冷清清地走了。冷清沒有關(guān)系，甘坐冷板凳的劉浦江教授不會(huì)計(jì)較身后的哀榮。但是作為我們，面對(duì)兩種“坐冷板凳”的身形，不妨稍稍“分神”，將目光聚焦一下劉浦江和他的《遼史》，陳忠實(shí)勾勒了一個(gè)民族的“秘史”，而劉浦江們描繪了一個(gè)民族的“正史”，他們都值得人們永久祭奠和紀(jì)念。(劉巽達(dá))