“牛皮是有表情的，在血管通過(guò)的地方，它會(huì)有閃電般的模樣；而肋部的皮，常常留下牛打斗、活動(dòng)時(shí)造成的傷痕，會(huì)有一種狂野的感覺(jué)?！边@是一位朋友在給我普及皮革知識(shí)，一副志得意滿(mǎn)的樣子，讓人想起古代那位著名的庖丁。他大學(xué)學(xué)的是舞臺(tái)設(shè)計(jì)，偶然接觸制皮技藝，一發(fā)不可收拾，從學(xué)徒開(kāi)始，一步步建起了自己的工作室。如今不僅賴(lài)此謀生，還寄托了一心做匠人的理想，可謂安身立命了。他循著自己的節(jié)奏，在紛繁喧鬧的都市里，一刀一刻，雕刻著自己的人生。
工匠精神寫(xiě)入政府工作報(bào)告，對(duì)像我這位朋友一樣有著匠人情懷的年輕人，無(wú)疑是一種莫大的鼓舞。政府工作報(bào)告是政府的施政綱要，寫(xiě)入這樣一個(gè)帶著溫度的詞，是一種明確的倡導(dǎo)。從表面來(lái)看，它是要契合供給側(cè)改革的需要，鼓勵(lì)企業(yè)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品；但從更深層意義來(lái)看，這是決策層在價(jià)值觀層面的一次成功倡導(dǎo)，其指向是涵養(yǎng)一種內(nèi)心充滿(mǎn)定力、凡事精益求精的時(shí)代氣質(zhì)。
最近互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)接連倒地，圈錢(qián)游戲終于撕下了最后的偽裝，露出猙獰的本來(lái)面目。在我們周邊，這樣的故事其實(shí)不停在上演，所不同的只是版本。圈錢(qián)，營(yíng)銷(xiāo)，再圈錢(qián)……直到難以為繼，轟然倒塌。現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的紅利，意外讓一個(gè)古老的“職業(yè)”——騙子獲得了新生。大眾傳媒還在歌頌一些“故事英雄”，靠講故事賺錢(qián)，可謂無(wú)本萬(wàn)利，于是生生造就了一句口頭禪：忽悠也是生產(chǎn)力。不可否認(rèn)，這些短期行為正在將“互聯(lián)網(wǎng)+”污名化，仿佛互聯(lián)網(wǎng)竟成了浮躁的代名詞。
工匠精神能在社會(huì)層面激起如此大的反響，也便不足為奇了。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來(lái)了，豬都能上天，但要長(zhǎng)久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠工匠精神了。對(duì)于什么是工匠精神，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的工匠精神烙印。日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的‘哭泣聲’?！被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗(yàn)、提高用戶(hù)黏和度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，工匠精神。
以工匠精神的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起？所不同的，也許就是對(duì)工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度。顯然，對(duì)具備工匠精神的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對(duì)所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，工匠精神就算是一種溫和的勸勉，讓我們?cè)诟吆啊霸昶饋?lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)？“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的，你自己。（沐 沂）
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