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愛子女應(yīng)當(dāng)“鐵骨柔情”
發(fā)表時(shí)間:2016-04-06   來源:人民日?qǐng)?bào)

  每年清明,總有慕名者前往井岡山中的曾志墓灑掃緬懷。墓主人曾志系陶鑄之妻、原中央組織部副部長(zhǎng),彌留之際她留言家人:死后,不要寫簡(jiǎn)歷生平,不要搞什么儀式,骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……不事鋪張,不慕虛榮,崢嶸一生,魂歸井岡,何其壯哉!

  曾志的嚴(yán)明和清廉,更體現(xiàn)在她對(duì)家風(fēng)和家人的要求上。井岡山革命時(shí)期,曾志生下一名男嬰,將孩子托付給石姓人家代為撫養(yǎng)。直到1952年,曾志終于見到兒子石來發(fā)。出乎意料的是,曾志并沒有將石來發(fā)留在身邊,而是讓他返回井岡山,叮囑他秉承革命遺志、造福井岡人民。石來發(fā)回到井岡山擔(dān)任護(hù)林員工作,一干就是數(shù)十年。改革開放后,石來發(fā)之子向曾志提出“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的請(qǐng)求,她不批準(zhǔn),并鼓勵(lì)孫子扎根農(nóng)村做貢獻(xiàn)。

  “開懷天下事,不言身與家?!痹镜倪@句話,成為她一生光輝品格的最好寫照。曾志對(duì)子女的“不近人情”,刻寫出一個(gè)紅色家庭對(duì)家風(fēng)的嚴(yán)格要求。誰(shuí)人不疼愛自己的骨肉,但與其留給他們豐厚家產(chǎn)和優(yōu)渥享受,何如留給他們清廉的品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟偈??誰(shuí)人不對(duì)親人充滿殷殷期盼,但與其“安排”好每一步臺(tái)階,何如讓其在艱苦的環(huán)境中見世面、經(jīng)風(fēng)雨?入黨為什么,當(dāng)官做什么,給家人留什么,曾志用親身踐行給出了最好詮釋。

  與老一輩革命家相比,現(xiàn)在一些黨員干部,對(duì)待工作上的風(fēng)霜雨雪寧折不彎,做出斐然成績(jī),對(duì)待家庭和親人卻標(biāo)準(zhǔn)降低、要求放寬,一味地遷就和照顧,甚至有人不惜動(dòng)用職權(quán)幫著“活動(dòng)活動(dòng)”“走走捷徑”。親情眷顧借助權(quán)力庇護(hù)來實(shí)現(xiàn),難免會(huì)變味甚至變質(zhì),到頭來只會(huì)貽誤家庭、貽害家人?!案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”,留給家人的最好饋贈(zèng),莫過于正直的品行和高潔的追求,愛之越深,越應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求。不管怎么樣,在情與法、情與規(guī)的取舍上,奉公守法、遵規(guī)守紀(jì)是基本的底線,親情絕不能超越這個(gè)底線。

  規(guī)矩不是作繭自縛,清廉也不是親情之殤。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)有鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志和擔(dān)當(dāng),但在親情和家庭方面,共產(chǎn)黨人也是血肉之軀,同樣有濃得化不開的親情眷顧。共產(chǎn)黨人為人民謀福利,并不是容不下個(gè)人感情、必須壓抑親情,而是要正確處理小家同大家、小愛同大愛的關(guān)系。共產(chǎn)黨人的親情,是一種守住公與私分隔線,吃透嚴(yán)與愛辯證法的大愛,而絕不是營(yíng)私徇親、沾親帶故的狹隘小愛。干事業(yè)要鐵馬秋風(fēng),愛子女要鐵骨柔情,正是曾志等老一輩革命家給我們留下的寶貴財(cái)富。

  家庭是生活之所,家風(fēng)是作風(fēng)之基。建設(shè)好家庭、樹立好家風(fēng),是共產(chǎn)黨人由家及國(guó)、報(bào)效國(guó)家的必然要求,也是實(shí)現(xiàn)家庭圓滿、親情和順的根本保障。如果給紅色家風(fēng)標(biāo)注一個(gè)醒目標(biāo)簽,這個(gè)標(biāo)簽就是“正”。修身正,教子正,持家正,立業(yè)正。如果給紅色家風(fēng)找尋一下核心要義,這個(gè)要義就是“為人民”。嚴(yán)以教子、嚴(yán)以律己,胸懷人民、家國(guó)天下,嚴(yán)、正、實(shí)的家風(fēng),正是我們重視家風(fēng)建設(shè)的旨?xì)w所在。

  家風(fēng)無言,卻有著滋潤(rùn)心靈、培養(yǎng)美德的無聲力量。傳承紅色家風(fēng),從紅色基因中汲取不竭的精神原動(dòng)力,我們才能找準(zhǔn)事業(yè)的航向,奠基家庭的幸福,成就出色的人生。(吳齊強(qiáng))

  

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責(zé)任編輯:楊 學(xué)靜
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