沒有社會的公正，就沒有社會的和諧。在哲人眼里，社會公正始終是人類追求的目標，其中的關鍵在于是否擁有支撐制度運行的治理能力或者說發(fā)展能力。眾所周知，中國領先于發(fā)展中國家治理水平的奧秘，就在于中國的制度體系所表現(xiàn)出來的發(fā)展能力。
十八屆三中全會出臺的關于全面深化改革的決定，提出了“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的總目標。十八屆四中全會聚焦于“法治中國”，既是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的切入點，也是將治理體系和治理能力制度化的政治設計。法治化和制度化的治理能力才具有連續(xù)性和可復制性，才能為社會公正保駕護航、為發(fā)展能力蓄積動力。
就此而言，在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，促進社會公正、涵養(yǎng)發(fā)展能力正是題中之義。只有全面建成小康社會，這個社會才是體面的，正所謂“貧窮不是社會主義”；只有全面深化改革，才能建設一個制度公正的社會，正如習近平總書記強調(diào)的，“哪里有不符合促進社會公平正義的問題，哪里就需要改革”；只有全面依法治國，才能筑牢社會正義的底線；只有全面從嚴治黨，掌握權力的人才能心存敬畏，政治才能清明。從推進治理現(xiàn)代化到建設法治中國，再到協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，一個重要方面就是建設更美好的社會，這既是一個發(fā)展能力強勁、治理水平優(yōu)化的社會，也是一個體面而宜居、公平而正義的社會。
黨的十八大以來形成的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，集中體現(xiàn)在制度、能力和理念上。沒有先進的理念，制度建設就會失去方向；沒有發(fā)展能力，先進理念最終都是空中樓閣。因此，無論是制度體系的建設還是發(fā)展理念的落實，最終取決于執(zhí)政者的發(fā)展能力。這是中國可以向世界、尤其是發(fā)展中國家貢獻的經(jīng)驗和智慧。過去西方的發(fā)展理論都停留在如何構建“好政策”“好制度”層面，但很多發(fā)展中國家卻并沒有因此而發(fā)展起來，反而陷于發(fā)展的泥淖；更有甚者，有的國家甚至出現(xiàn)“逆發(fā)展”。中國的經(jīng)驗則昭示了發(fā)展能力的重要性，正因此，在去年召開的聯(lián)合國發(fā)展峰會上，習近平主席向世界傳遞中國經(jīng)驗時，著重強調(diào)“增強各國發(fā)展能力”“國際社會要幫助發(fā)展中國家加強能力建設”。
發(fā)展能力并不是憑空而來，中國發(fā)展能力來自其制度優(yōu)勢，那就是民主集中制。世界上幾乎所有的發(fā)展中大國都實行了西式代議制民主，即事實上的“黨爭民主”，結果都變成了學者所說的“否決型政體”，國家在重大發(fā)展項目上達不成共識，導致國家決策朝令夕改、朝三暮四。比較而言，民主集中制的制度和原則，既有集中又有民主，既有紀律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑，能夠“促使各類國家機關提高能力和效率、增進協(xié)調(diào)和配合，形成治國理政的強大合力，切實防止出現(xiàn)相互掣肘、內(nèi)耗嚴重的現(xiàn)象”。
十八大以來形成的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，將進一步完善我國的治理體系并提高治理能力，克服體制機制弊端，更好地發(fā)揮我們的制度優(yōu)勢。而這，正是邁向清明政治和公正社會的關鍵所在。
?。ㄖ袊嗣翊髮W國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長 楊光斌）
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