經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居全球第二。對于未來中國的經(jīng)濟發(fā)展，必須加快調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，必須以提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益為中心，大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。這就是目前我們要走的中國道路。
那么，該怎樣走好中國道路呢？
過去有一句話說，“時間就是金錢，效率就是生命?！弊吆弥袊缆罚枰盐蘸谩爸袊鴷r間”和“中國效率”。當然，在此值得一提的是，在改革開放30多年之后的今天，“時間”的意義已經(jīng)遠遠超過了“金錢”所能涵蓋的范疇，而“效率”如同“生命”一般的價值優(yōu)先性，也已經(jīng)有了更多可闡釋的空間。世易時移，我們對時間與效率的認識也在與時俱進。
所謂“中國時間”，在這里包含兩個含義，一是以人類觀察感知到的自然時間，此不贅述。時間的第二個含義是與發(fā)展規(guī)劃目標相聯(lián)系的社會時間。到中國共產(chǎn)黨成立100周年的時候全面建成小康社會，到新中國成立100周年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢。“兩個100年”是我們實現(xiàn)中國夢的最大時間表，一切在為中華民族復興而努力工作的人們，都該牢牢記住這些歷史時刻并為之不懈奮斗。當下時空中的“中國時間”，庚續(xù)的仍然是“發(fā)展才是硬道理”的理念，暗含的仍然是時不我待的緊迫感，只不過相對于20世紀80年代的時間觀念，今天的“中國時間”所飽含的對于改革發(fā)展的渴望與追求，已經(jīng)更上層樓，達到了更高的境界。
如果說時間就是金錢，那么今天的“中國時間”就是一種資本，而且是一種極其稀缺的資本。“中國時間”是我們必須加以珍視的寶貴財富，抓緊稍縱即逝的歷史機遇，不浪費一點一滴的時間窗口，在保持快速的同時，“中國時間”還必須是穩(wěn)健的、審慎的、帶著道德感和公平感的，換言之，“中國時間”是一種迅速而又正義的時間觀念。
二
當前，我們要認識時間、珍惜時間、恪守時間，把時間作為實現(xiàn)中國夢的重要前提和保障。
所謂認識時間，就是掌握時間的本質(zhì)和特性，從價值前提上把握時間的真諦。古人說“四方上下謂之宇，古往今來謂之宙”。“宇”表示空間，“宙”則表示時間。時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，它反映了物質(zhì)存在和運動發(fā)展的一種狀態(tài)。一切事物的發(fā)展變化都離不開時間，實現(xiàn)中國夢更是如此。
所謂珍惜時間，就是認識到時間的寶貴而珍視愛惜節(jié)省它。時間反映著物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、間隔性的矛盾統(tǒng)一和物質(zhì)運動狀態(tài)的順序性。時間具有不可逆性，它由過去走向現(xiàn)在奔向未來，只有一個方向，一去而不復返。馬克思在《資本論》中說：“一切節(jié)約歸根到底都是時間的節(jié)約。”任何對時間的浪費，都是對實現(xiàn)中國夢的怠慢和延誤。
所謂恪守時間，就是遵守時間的規(guī)定性，即在一定的時間內(nèi)到達、運動、完成某項規(guī)定性的工作或任務。在與時間爭分奪秒的職業(yè)如新聞、醫(yī)務、軍事等特殊人群和突發(fā)、危機、群體事件中，沒有“等一下”的位置；在現(xiàn)代社會特別是大城市的生活節(jié)奏中，“堵車”不能成為人們遲到的理由。守時是保證科學計劃得以有效實現(xiàn)的前提，實現(xiàn)“兩個100年”的中國夢，必須以守時為準繩。
當下，我們有必要在全體公民中開展“認識時間、珍惜時間、恪守時間”的時間文明普及教育，讓“識時、惜時、守時”的傳統(tǒng)美德，在新的歷史時期成為中華民族的世紀風采。
我們正面臨跨越發(fā)展的重大戰(zhàn)略機遇期，需要搶抓機遇、乘勢而上；需要我們與時間賽跑，增強時不我待的緊迫感；需要我們聚精會神謀發(fā)展，在全社會倡導形成“時間文明”的新風尚。各地區(qū)、各部門要倡導“時間文明”，上下班、開會及參加社會活動要做到不遲到、不早退；領(lǐng)導干部要帶頭珍惜時間，提高工作效率，開短會、講短話、講管用的話。為群眾服務的行政機關(guān)窗口、企事業(yè)單位要嚴格遵守服務作息時間，必要時要根據(jù)群眾辦事需求增設(shè)服務窗口，延長下班時間，減少群眾排長隊等候現(xiàn)象和往返多次情況的發(fā)生。要對各地車站、機場、碼頭、通道、廣場、學校、醫(yī)院、商場、公園、公共交通工具等公共場所的時鐘、計時器開展一次全面檢查，對具有歷史意義、獨特風格的時鐘、計時器要盡可能地恢復原貌，保持其原有風格。
馬克思認為：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！本裎拿鹘ㄔO(shè)除了我們長抓不懈的教育、科學、文化和理想、信念、道德、紀律等內(nèi)容外，時間文明也應蘊含其內(nèi)。
時間文明講的是在一定時間里對人們行為準則的要求，它有以下幾個特性，即規(guī)定性、信用性、平等性、有益性、層次性，等等?，F(xiàn)代社會提倡時間文明，它有利于我們處理好人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在制定、遵循、提升時間文明的進程中，它不僅有助于追求個人道德完善，同時也有利于維護公眾利益和公共秩序?！皶r間文明”既是市民素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，又是城市文明建設(shè)的重要組成部分，更是城市發(fā)展精神風貌的重要體現(xiàn)。因此，可以將“時間文明”寫進各地《城市文明建設(shè)條例》，制定相應檢查、考核辦法，納入政府工作規(guī)劃等。
實踐是檢驗真理的唯一標準，而時間則是檢驗中國道路成敗的重要標準。到2020年，我國將全面建成小康社會，到2049年，我國將建成社會主義現(xiàn)代化國家，這是中華民族偉大復興的中國夢。而倡導“時間文明”，把“中國時間”和“中國效率”統(tǒng)一起來，是實現(xiàn)中國夢的重要前提和重要保障。讓我們只爭朝夕，為實現(xiàn)中國夢作出我們每個人應該做、做得好的一份事業(yè)。（作者：華中科技大學 趙振宇）