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　　在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上，習近平主席發(fā)表重要講話時莊嚴地提出，讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！

　　三個必勝，既是對中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的凝練概括，也是對共筑人類命運共同體的鄭重召喚，是對珍視和平捍衛(wèi)和平的熱切呼吁。三個必勝奏響了和平、發(fā)展的時代強音，為當今世界走和平發(fā)展道路指明了方向。

　　正義必勝。歷史雖有曲折，但穿越70年時空，烏云終究遮不住太陽，在世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場顯示的最終結(jié)論是：邪惡來勢洶洶，不能持久；邪惡貌似強大，色厲內(nèi)荏；邪惡猖獗一時，終將式微。正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明必將戰(zhàn)勝黑暗，進步必將戰(zhàn)勝反動。正義必勝，必須力保。我們重申銘記歷史，并非宣揚仇恨，而是不容歷史被否認、歪曲、篡改，防止軍國主義復活，維護來之不易的二戰(zhàn)勝利成果和國際公平正義。

　　和平必勝。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭、野蠻和侵略、霸權(quán)和暴力，只會帶來災(zāi)難和痛苦。但是，凡挑戰(zhàn)和平、破壞和平者，無論有多少借口包裝，多大本事張揚，多少舞臺表演，臨到頭來且看他，無非是自作自受、自取滅亡。中國的古訓是“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”，這個道理，今天管用，世界相通。和平必勝，必須力爭。中國“一帶一路”的愿景，正在匯成陸地和大洋的嶄新樂章。秉承和平發(fā)展、合作共贏的理念，中國人民愿同世界各國人民一起，共建美好家園，開創(chuàng)和平未來。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，致力建設(shè)人類命運共同體，才是人間正道。

　　人民必勝。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。人民，起來奮斗，才是延續(xù)歷史的真諦。人民必勝，必須力促。中國人民銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來的正義立場，極大地振奮了民族精神，鼓舞了全體人民，也引起全世界愛好和平的人們強烈的共鳴。

　　習近平主席的重要講話，深情回顧中國人民抗日戰(zhàn)爭的艱辛歷程，充分肯定中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的重大貢獻，鮮明表達了中國堅持走和平發(fā)展道路、維護世界和平的堅定決心。三個必勝擲地有聲，歷史昭示，歷史證明。三條鐵律顛撲不破，順之則昌，逆之則亡。逆者，雖也有可能一時得計一時猖獗，但無一例外走向一條必死之路。三條鐵律，中國堅信堅守，中國不可戰(zhàn)勝；世界皆信皆然，放之四海皆準。

　　三條鐵律，當然也適用于日本。日本的人民，日本的一切有識之士，都很明白，同樣會堅信堅守皆然，同樣要同心同向同行。

　　在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，日本是否認和淡化侵略歷史、繼續(xù)將那筆負資產(chǎn)背下去，還是真誠深刻反省侵略歷史、輕裝前行？是深刻記取歷史教訓，尊重鐵律，信守鐵律，還是要再度開歷史倒車，藐視鐵律，挑戰(zhàn)鐵律？不妨三思而后行。

　　一思，作為政治精英、知識分子，要摒棄以自己的價值、自己的模式強加于人的僵硬思維，超越“一山不容二虎”的狹隘心態(tài)。

　　日本是亞洲最大的發(fā)達國家，中國是世界最大的發(fā)展中國家。發(fā)達的，要繼續(xù)發(fā)達，而且欲全方位發(fā)達。發(fā)展的，正快速發(fā)展，而且是大塊頭發(fā)展。發(fā)達，是日本的硬道理；發(fā)展，是中國的硬道理。都硬，是真的；都得講道理，也是真的。兩大國雖處于不同發(fā)展階段，卻走在“可持續(xù)發(fā)展”的同一條軌道上，只能相向而行，不可迎頭相撞。如果發(fā)達的總想遏制發(fā)展的，天下只許我發(fā)達，不容人發(fā)展，只能自找麻煩，徒增煩惱。如果發(fā)展的總是與發(fā)達的對著干較著勁，悶著頭生氣，也會引來麻煩，徒增干擾。大家都要拋棄冷戰(zhàn)思維，客觀理性地看待對方。發(fā)達的，要有“包容性增長”的胸懷；發(fā)展的，要有堅持和平發(fā)展、科學發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的定力。地球只有一個，亞洲本應(yīng)一家，人類本應(yīng)是“命運共同體”。你要發(fā)達，我要發(fā)展，當然難免競爭。但相互競爭中還要善于相互合作，善于控制競爭，在合作中求發(fā)展，在競爭中謀優(yōu)勢。競爭，不是在各種形式的動蕩和地緣政治沖突中火中取栗，不是幻想美國“重返亞太”遏制中國而狐假虎威，更不是固守冷戰(zhàn)思維甚至再打熱戰(zhàn)而拼死一搏。只能以“和”為貴，爭取和諧發(fā)展，互利共贏；要致力于在不同領(lǐng)域和不同層次擴大和深化“利益匯合點”，構(gòu)建“利益共同體”。

　　就日本來說，一百多年前是沿著福澤諭吉提出的“脫亞入歐”路線崛起的。福澤諭吉在《脫亞論》中說，“當今之策，我國不應(yīng)猶豫，與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。對待支那、朝鮮的方法，也不必因其為鄰國而特別予以同情，只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑，我們要從內(nèi)心謝絕亞細亞東方的壞朋友?！边@樣的“脫亞入歐”論，如果當時是說日本不與中國腐敗的清朝政府同伍，雖有一點道理，但也一度催化過帝國主義意識在日本的發(fā)育。今天的日本，若還有人要把中國當作“壞朋友”，那就太輕看了中國和其他亞洲國家的發(fā)展態(tài)勢，太輕看了當今的世界潮流。21世紀是亞洲和太平洋的世紀，2010年亞洲對全球經(jīng)濟增長率的貢獻就已經(jīng)超過45％，亞洲和太平洋地區(qū)擁有龐大的人口和市場，有能力創(chuàng)造和掌握各種先進科技，是世界經(jīng)濟最活躍的地區(qū)。日本的有識之士呼吁，“要從過去持續(xù)了一百五十年的脫亞入歐路線向重視亞洲的路線轉(zhuǎn)變”，應(yīng)該以“以鄰為伴，以和為貴”的心態(tài)，以重建振興、繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢重返亞洲。中日兩國占亞洲經(jīng)濟總量的60%，我們應(yīng)該更好地把握亞洲的機會，為了中國也為了日本，為了亞洲也為了世界。

　　13億人的中國，總要發(fā)展。為什么選擇走和平發(fā)展道路，不對他國構(gòu)成威脅？這不僅因為中華民族自古就是一個愛好和平的民族，更是因為中國人民從近代以后遭受戰(zhàn)亂和貧窮的慘痛經(jīng)歷中，深感和平之珍貴、發(fā)展之迫切。尤其從現(xiàn)實來看，中國現(xiàn)代化是世界五分之一人口的現(xiàn)代化，中國塊頭大，難免動靜大。13億人，是可以把一切成就縮小的“分母”，也是可以把諸多問題擴大的“分子”。我們必須聚精會神推進現(xiàn)代化，集中精力解決發(fā)展和民生問題。即使中國將來強大起來，和平依然是發(fā)展的基本前提，沒有理由偏離和平發(fā)展道路。中國堅持和平發(fā)展，由其決定因素和內(nèi)生動力所決定，是基于自己基本國情和文化傳統(tǒng)、基于國家根本利益和長遠利益、基于發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律的，堅定不移的戰(zhàn)略抉擇，不是為了說服誰、取悅誰、忽悠誰，當然也不是因為害怕誰。

　　中國要走和平發(fā)展之路，也是因應(yīng)世界大勢，遵循客觀規(guī)律使然。冷戰(zhàn)已結(jié)束二十年。一部冷戰(zhàn)史，深刻揭示了經(jīng)濟社會的發(fā)展規(guī)律。社會主義，可以在不發(fā)達國家建立，不可能在不發(fā)達國家立足。社會主義，不僅以意識形態(tài)論優(yōu)劣，更要以生產(chǎn)力發(fā)展水平論高低。近代大國經(jīng)濟的發(fā)展，大都涉及對煤、石油等不可再生資源的大量需求。其崛起過程中為滿足這種需求，往往靠堅船利炮、圈占土地、奴役他人來掠奪，“以霸強國”，自然“國強必霸”。中國的發(fā)展，必須避免，也不可能再走這條路。中國正走出一條與以往大國崛起不同的、新的和平發(fā)展道路，堅持把發(fā)展的基本點放在主要依靠自身力量和內(nèi)需拉動上，同時多層次全方位寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源；堅持中國的發(fā)展與世界的發(fā)展相統(tǒng)一，順應(yīng)全球化發(fā)展趨勢，努力實現(xiàn)與各國的互利共贏、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。中國堅持的社會主義，不是冷戰(zhàn)時期那種與西方世界不共戴天的對手，而是順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，融入世界市場體系，在經(jīng)濟全球化進程、世界多極化趨勢中，致力于世界不同領(lǐng)域、不同層次擴大和深化利益匯合點，構(gòu)建利益共同體，從而為自身爭取和平發(fā)展的外部環(huán)境，又以自己的發(fā)展促進世界和平的社會主義，當然不是與誰冷戰(zhàn)的社會主義。

　　中國首次勝利日大閱兵，展示威武之師，展示中國有能力捍衛(wèi)和平，有能力走和平發(fā)展之路，堅決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果，忠實執(zhí)行維護世界和平的神圣使命。70年前的人民軍隊，有能力打敗不可一世的日本軍國主義；當今的中國武裝力量，更能為中國及世界和平作出重大貢獻。在9月3日的紀念大會上，習近平主席鄭重宣布中國裁軍30萬。20世紀80年代以來，中國三次主動裁軍，先后裁減員額100萬、50萬、20萬。中國軍隊現(xiàn)有總員額230萬。此次裁軍后，中國軍隊總員額減至200萬。裁減軍隊員額，表明中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終堅定不移走和平發(fā)展道路，始終奉行防御性的國防政策，始終是維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量。中國將始終堅持走和平發(fā)展道路。無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。

　　二思，作為普通民眾，要多一點文化溝通、民間交流，這有助于政治精英們把心態(tài)放平和，多一點登高望遠、從長計議的理性權(quán)衡和政治互信，少一點感情沖動和形勢誤判。

　　中日兩國“兩千年友好，五十年對立”。

　　“五十年對立”，當然應(yīng)該引以為鑒。正像福田赳夫先生說過的，“只有正視過去，具有該反省的地方反省的勇氣和智慧，才有可能期待將來不犯錯誤”。不忘歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了更好地汲取歷史教訓，更好地面向未來、開辟未來。

　　“兩千年友好”，鑄就了中日關(guān)系的獨特優(yōu)勢。兩國友好交往歷時之久、規(guī)模之大、影響之深，在世界文明發(fā)展史上也屬罕見。中日關(guān)系的發(fā)展與中國同其他西方國家關(guān)系很不一樣的地方在于，兩國文化在淵源上存在很多相同之處，不僅影響到雙方的價值理念，也直接推動了中日交流。中日兩國一衣帶水，有著源遠流長的相互交往、相互師從、相互傾慕的傳統(tǒng)。例如，兩國的佛教交流史，就是一部受制于政治而又能夠超越政治、存于時空而又能夠飛越時空的歷史。這是通過一個共同信仰、薪火相傳培育而成的歷史，一種偉大精神、一以貫之凝聚而成的歷史，一批偉大人物、承前啟后鑄就而成的歷史，一些友好組織、不懈努力譜寫而成的歷史。鑒真、阿倍仲麻呂、趙樸初……一提起這些不朽的名字，大家都肅然起敬。

　　每逢中日關(guān)系遇到困難時，文化的力量、民間的力量就會站出來，潛移默化、持續(xù)努力，綿綿不斷、久久為功。它堅信：總有同一縷春風同時吹綠大洋彼岸，總有同一域海水不分國界來回流動。它堅信：人民的愿望總會如春風再來，野火燒不盡，春風吹又生；人民的力量必會像大海奔騰，蓄之愈久，發(fā)之愈速。

　　三思，對政治精英和普通民眾這兩個方面都還比較好辦，因為他們歸根結(jié)底是有理性、講道理的。比較難辦的是那些極端分子，固執(zhí)己見，蠻不講理，挑起事端，制造麻煩，把誤解夸大、把隔閡加深、把仇恨煽起、把怒火點燃、把事情搞砸。所以當務(wù)之急，是要警惕和防范極端主義思潮的泛起和危害。

　　當今世界，容易出現(xiàn)極端主義。盡管和平與發(fā)展是當今時代的主流，不同國家、民族、宗教之間的對立和沖突卻仍然此起彼伏。近百年來，隨著西方強勢文化的擴張，自我中心主義、西方至上主義的思潮洶涌澎湃，與之相對立、相對抗的種種思潮和運動也就相伴而來?？植乐髁x與霸權(quán)主義（或“單邊主義”），正是在這種對立和對抗中各執(zhí)一端。其共同的實質(zhì)，都是要以自我為中心，都要求對方絕對服從自我，我方必取而代之。

　　當前形勢，也容易出現(xiàn)極端主義。在全球經(jīng)濟復蘇乏力、危機不斷引爆的當今背景下，特別是在工業(yè)化國家失業(yè)率普遍趨高的背景下，國民心態(tài)難免比較脆弱，狹隘民族主義就有可能被極端主義發(fā)動和操控為一種不理性的、短視的群眾熱潮。而為了獲取選票，政治家也容易被極端主義操控甚至綁票，做出非理性的決策，采取不理智的行動，以至于搞得擦槍走火，擴大危機，導致局面不可收拾，引發(fā)難以預(yù)料的災(zāi)難。

　　極端主義是一種偏執(zhí)的、狹隘的、利己的、排他的、狂妄的、煽動性極強的世界觀，其行為上的最高發(fā)展就是恐怖主義。當今，世界各地和許多國家都可以看到它在復活、成長、膨脹，日本更要小心。對右翼極端主義分子的挑釁和煽動，日本尤應(yīng)高度警惕和防范。如果被他們牽著鼻子走，正如日本諺語所說，那就“不是狗咬尾巴，而是尾巴在戲弄狗”！

　　正義必勝！和平必勝！人民必勝！站在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的歷史節(jié)點上，讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理。

　　三個必勝鐵律在，請君三思而后行。（作者葉小文系中央社會主義學院第一副院長、第五屆中日友好21世紀委員會中方委員）