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　　狂妄的日本侵略者，很少把對(duì)手放在眼里，尤其是實(shí)力懸殊的侵華戰(zhàn)爭。但是，面對(duì)英勇的中國抗戰(zhàn)軍民，他們也有肅然起敬，甚至不寒而栗的時(shí)候。

　　1936年春，趙一曼被捕。日本特務(wù)大野泰治擔(dān)心她因傷勢過重死掉，決定立即開始審訊。當(dāng)趙一曼從容地抬起頭，與之四目相對(duì)時(shí)，大野泰治“情不自禁地倒退了兩三米……”

　　楊靖宇犧牲后，頭顱被割下送給司令長官野副昌德邀功。這位殺人如麻的劊子手，見到楊靖宇的頭顱后，閉上眼就做噩夢，趕忙叫人舉行靈祭大會(huì)。親自切開楊靖宇的胃進(jìn)行解剖的岸谷隆一，后來毒死妻兒后自殺，他在遺書中說：“中國有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡國?！?/p>

　　這些震人心魄的細(xì)節(jié)，在抗日戰(zhàn)爭的歷史中不止一次地出現(xiàn)過。他們的英雄事跡，留給后人一個(gè)最深刻的啟示：一個(gè)民族真正的強(qiáng)大是精神的強(qiáng)大，只要精神利刃永不卷刃，就沒有戰(zhàn)勝不了的強(qiáng)敵。

　　全面侵華戰(zhàn)爭打響前，日本駐北平特務(wù)機(jī)關(guān)曾做了一份秘密報(bào)告，除了渲染“不戰(zhàn)而勝”外，也客觀談到了“不可忽視者”：“倘彼時(shí)中國的官民能一致合心而抵抗，則帝國之在滿勢力，行將陷于重圍……”自鴉片戰(zhàn)爭以降的近百年里，面對(duì)外敵的入侵，中國從來不缺振臂一呼、斷頭流血的英雄人物，但只有抗日戰(zhàn)爭，才真正喚醒了全民族的覺醒，第一次如此萬眾一心、氣壯山河地擦亮了民族的精神利刃，向侵略者集體亮劍。

　　母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動(dòng)員。在這場救亡圖存的偉大斗爭中，中華民族空前團(tuán)結(jié)、共御外侮，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，創(chuàng)造了“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”。與之形成巨大反差的是，八國聯(lián)軍攻入紫禁城，百姓漠然視之，因?yàn)樗^國家，不過是朝廷而已。甲午戰(zhàn)爭，在日軍占領(lǐng)后的城鎮(zhèn)、村落，各種規(guī)模的集市很快恢復(fù)了往日的熱鬧景象，一些商販還很快學(xué)會(huì)用日語叫賣。在日軍駐扎的營地附近，有的趕著騾馬大車、拿著扁擔(dān)等著攬活，沒有一點(diǎn)亡國之恨的樣子。民眾麻木至此，戰(zhàn)爭焉有不敗之理？

　　小至個(gè)人，大至民族，肉體上的富貴病不可怕，可怕的是患了精神上的富貴病?，F(xiàn)在，國家的綜合實(shí)力增強(qiáng)了，人民的生活水平提高了，但一些人也失去了對(duì)歷史的痛感。有的解構(gòu)歷史、潑污英雄，有的缺少憂患、喪失警惕，有的妄自菲薄、膜拜西方，有的則在“唱衰中國”“做空中國”。前車之鑒，殷鑒不遠(yuǎn)！

　　著名作家魏巍在《漫憶黃土嶺之戰(zhàn)》一文中寫道：“在戰(zhàn)場上看得很清楚，這是兩種精神在較量：一種是日本人的‘武士道’精神，一種是老紅軍的革命意志，看看究竟誰更頑強(qiáng)，誰壓倒誰。”回過頭來看，14年的艱苦抗戰(zhàn)，不只是時(shí)間的刻度；3500萬人的巨大傷亡，不只是生命的刻度；1000億美元的經(jīng)濟(jì)損失，也不只是物質(zhì)的刻度，它們共同標(biāo)注的是一個(gè)民族的精神韌度。

　　歷史的橫斷面，如同樹的年輪，時(shí)間越是久遠(yuǎn)，越能看得清晰。70年過去了，硝煙雖已散去，警鐘依然長鳴——民族的精神利刃決不能銹蝕，決不能卷刃！（伍正華）