近日，第十屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎活動在四川涼山彝族自治州揭曉，彝族舞蹈《情深意長》等6個節(jié)目獲得最高獎項“作品獎”，另有12個提名獎、27個“十佳作品”榮譽稱號，獨舞演員馮敬雅獲組委會特別獎。
筆者有幸現(xiàn)場觀看了這次評比。作為一個舞蹈愛好者，不得不說現(xiàn)在的民族民間舞越來越好看了。好看，源自編排之精心、舞技之精湛、服飾之華麗。但也不得不說，現(xiàn)在的民族民間舞越來越不“民族”了。
顧名思義，中國民族民間舞是以中國各民族風格舞蹈內(nèi)容為主，具有突出的民俗特征，地域色彩分明。但是在這次評比過程中，不少評委、觀眾對某個舞蹈究竟屬于哪個民族只能是“猜猜看”——原以為是北方民族的舞蹈，但分明看到了西南民族的動作；自認為表現(xiàn)的是草原的遼闊，卻意外聽到了高原的高亢……這個節(jié)目究竟是哪個民族的？民族特征不明顯成了本次評選中凸顯出的最大問題。
作為中國民族民間舞的最高級別的評比，參評本次“荷花獎”的節(jié)目是從全國500余個節(jié)目中遴選出來的。如果它們還出現(xiàn)這個問題，可見，民族屬性不明、地域不清，已是全國普遍存在的問題。
筆者以為，民族民間舞與當代舞的本質(zhì)區(qū)別就是其民族屬性。清晰明確的民族辨識度應該是對前者最基本的要求。正是有了抖肩、動脖、扭胯等經(jīng)典動作，才能讓觀眾在欣賞時準確辨識出蒙古、新疆、傣族舞蹈的不同，才能更好地領略各民族舞蹈的精妙。試想，剔除了這些最具特征性的舞蹈元素，我們何以區(qū)分各民族舞蹈？
民族民間舞源自各民族人民的生活。各民族擁有不同的生態(tài)環(huán)境、不同的歷史和文化背景，因而產(chǎn)生出從內(nèi)容到形式，從韻律到風格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。這些不同民族所流傳下來的或雄渾剛健或陰柔婀娜，或源于祭祀儀式或為尋求愛情友誼的民間歌舞，都是各自民族生生不息、繁衍發(fā)展的呈現(xiàn)。改變或放棄民族屬性，從小處看，不利于民族民間舞的發(fā)展；往大處說，是對民族文化的忽視。
筆者并非主張民族民間舞只是一味地守舊、不要創(chuàng)新發(fā)展，而是強調(diào)創(chuàng)新發(fā)展要把握好“度”。當年，民族民間舞從鄉(xiāng)間走上舞臺時，也對原生態(tài)的民間舞蹈動作進行了改編。但必須認識到，這些創(chuàng)新和發(fā)展都只是“提煉”，每種改編都是該民族文化基因的反映，而不是“轉基因”，更不是“創(chuàng)造”出了一種新的基因。
作為民族生活生動呈現(xiàn)的民族民間舞，如果其文化基因不純正，最終導致的可能就是民族屬性的弱化甚至變異。因而，當下的民族民間舞創(chuàng)作者應該多深入基層，深入生活，從生活中提煉出舞蹈語言，唯有此，才能確保不改變或不弱化舞蹈的民族屬性。
失去了民族特征，那么民族民間舞所站立的舞臺，恐怕也就塌陷了。（李韻）
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
快樂暑期不應被補習“霸占”
已是最后一篇
-
快樂暑期不應被補習“霸占”