“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！边@篇課文，想必不少人在小學(xué)語(yǔ)文課上都學(xué)過(guò)。課文中所講的道理再簡(jiǎn)單不過(guò)：人既要善于從事腦力勞動(dòng)，也要善于從事體力勞動(dòng)，既要會(huì)動(dòng)腦又要會(huì)動(dòng)手，既要會(huì)“學(xué)”又要會(huì)“做”，如此才能激發(fā)出創(chuàng)造力。
這篇短短的課文，改編自我國(guó)著名教育家陶行知先生的《手腦相長(zhǎng)歌》。其實(shí)，這首兒歌不僅是對(duì)每個(gè)孩子的教育勸導(dǎo)，更是陶行知倡導(dǎo)的“知行合一”教育理論的形象化表述。
如今，雖然“知行合一”的教育理念早已被人們所認(rèn)同，但真正實(shí)踐起來(lái)，似乎仍然是“知易行難”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的中小學(xué)教育雖然一直在提倡“德智體美勞”全面發(fā)展，但真正被重視的往往還是嚴(yán)重偏向于“智”育，而勞動(dòng)教育，無(wú)論在學(xué)校教育還是在家庭教育中，仿佛都一直是個(gè)可有可無(wú)的角色。尤其是在應(yīng)試教育和高考的指揮棒下，本就少得可憐的勞技課程更是被變著法兒“異化”，勞技課姓“智”不姓“勞”，成為其他任課教師的自留地，早已司空見(jiàn)慣。
由此造成的后果，一是中小學(xué)生普遍缺乏勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)知識(shí)，不會(huì)勞動(dòng)、輕視勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象比比皆是，不少人上了大學(xué)后連基本的生活自理能力都沒(méi)有，鋪張浪費(fèi)起來(lái)卻不以為意；二是缺乏勞動(dòng)與實(shí)踐輔助的“智”育，使得學(xué)生們動(dòng)手能力差，空被填滿一肚子“死”知識(shí)，卻不善于運(yùn)用于實(shí)踐，摘得了奧賽獎(jiǎng)牌，卻難搞出發(fā)明創(chuàng)造。
如今，勞動(dòng)教育終于用制度加以規(guī)范。日前，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委三部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，擬建立學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)制度，具體勞動(dòng)情況和相關(guān)事實(shí)材料記入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，作為升學(xué)、評(píng)優(yōu)的重要參考。這對(duì)于以往偏頗的教育評(píng)價(jià)制度，無(wú)疑是一種矯枉之舉。
勞動(dòng)教育的重要性，其實(shí)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。大到創(chuàng)造力的發(fā)掘，小到生活常識(shí)的累積，都離不開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐。從身體力行的勞動(dòng)中獲取經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，正是人類文明起源和發(fā)展的主要方式。勞動(dòng)教育，其實(shí)不僅是簡(jiǎn)單的洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，同時(shí)也是教育學(xué)生們對(duì)知識(shí)躬身修行、用身體丈量世界的手段。畢竟，書(shū)本里的知識(shí)本來(lái)就是從勞動(dòng)實(shí)踐中得來(lái)，終究也應(yīng)該回歸到勞動(dòng)實(shí)踐中才能得以復(fù)活。（長(zhǎng)魚(yú)）
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