舟還是那舟，水已面目全非。端午劃龍舟這一文化傳承，正在面臨嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
“五月五，龍船鼓”，仲夏端午，中國一年一度的龍舟競渡又拉開了帷幕，這項活動在廣東地區(qū)尤盛。可是這項傳統(tǒng)習(xí)俗近年來卻陷入尷尬和無奈，本應(yīng)親水的龍舟競渡，因為日益嚴重的水污染而面臨越來越大的威脅，烏黑色的河涌，不時散發(fā)的腥臭和垃圾，讓人難以暢享到龍舟競渡帶來的歡樂。（新華社6月20日）
舟還是那舟，水已面目全非。端午劃龍舟這一文化傳承，正在面臨嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，為生態(tài)文明建設(shè)語境下的理念重塑與發(fā)展糾偏，再次提供了值得警醒的反思契機。
劃龍舟原本寄托著民眾美好的心靈祈求，舟水不分家，即便是面對這般污穢的一河臭水，也要無奈地硬著頭皮擊槳而行，苦澀笑聲取代真實的競渡歡樂，一項古老民俗在空洞的儀式中被嚴重扭曲。此情此景，身兼“河長”的政府官員該作何感想，會否汗顏？
端午節(jié)畢竟只是一年一度，臭水泛濫遠不止對劃龍舟構(gòu)成威脅，水糟糕到一定程度，龍舟大不了停劃。一個區(qū)域的水環(huán)境，無時無刻不在關(guān)乎著當?shù)氐恼w形象，更重要的是，天長日久關(guān)乎著當?shù)孛癖姷纳眢w健康與幸福指數(shù)。以犧牲環(huán)境為代價、片面追求經(jīng)濟增長的發(fā)展，無疑偏離了正常軌道。廣州是經(jīng)濟強市，但眼下如此臭水遍布，我們很難說當?shù)卣”M職守“造福一方百姓”。
當然，在臭水中劃龍舟乃至龍舟已無水可劃的尷尬境地，并不只在廣州、廣東，全國的水環(huán)境形勢目前都非常嚴峻，發(fā)展加快了、污染加重了，已經(jīng)成為一種通病。但凡有過鄉(xiāng)村成長經(jīng)歷且上了一定歲數(shù)的人，如若重回故里，大多已經(jīng)很難找到當年青山綠水的“鄉(xiāng)愁”。馬路越修越寬、洋樓越蓋越多，小河卻惡臭不堪。生活質(zhì)量是前行了還是倒退了，成為令人糾結(jié)的復(fù)雜感受。
反思是為了行動。如何平衡發(fā)展與環(huán)保，既要金山銀山、也要青山綠水，考量著政府的執(zhí)政態(tài)度、智慧與能力。國家層面上今年出臺“水十條”的背景下，各級政府應(yīng)刻不容緩地把治理水污染擺到更加突出的位置。
“河長制”并不是廣州首創(chuàng)，很多地方早有先例。既往狀況表明，對黑臭河流的治理往往是雷聲大，雨點小，“運動式”主導(dǎo)，風頭一過，“河長”就淪為虛名。因此，成敗的關(guān)鍵不僅在于一時舉措得力，更在于發(fā)力持之以衡，不能滿足于喊口號、走形式、造聲勢，污染治理如逆水行舟，稍有松懈，就會前功盡棄。污水是一天天、一年年加劇的，清水也是一天天、一年年得以恢復(fù)的。（王景曙）
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