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——增進當代中國的共識度③　　

    永遠都是拆臺而不愿搭臺、斗爭而不愿團結(jié)、破壞而不愿建設(shè)，那不是有識之士應(yīng)有的姿態(tài)

　　一個擁有上千戶的居民小區(qū)，因為開發(fā)商的原因，數(shù)百戶業(yè)主無法領(lǐng)到產(chǎn)權(quán)證，于是拒交物業(yè)費。物業(yè)公司撤出小區(qū)，曾經(jīng)井然有序的小區(qū)從此垃圾遍地，道路失修，電梯也因停電而罷工。

　　小區(qū)居民訴訟未果，自發(fā)組織起來處理問題?？墒?，領(lǐng)不到產(chǎn)權(quán)證的業(yè)主不愿化解矛盾，擔心不把事情鬧大，產(chǎn)權(quán)證得不到解決；然后是三層以下的住戶不積極，認為自有高層住戶去奔走呼吁。到最后，參加業(yè)主大會的人越來越少，整個小區(qū)陷入長久的混亂。

　　之所以不厭其煩地敘述這個真實的案例，是想說明，由于利益的分野，一個小區(qū)的共識都這樣難以達成，如果擴展到整個社會，增進共識更是殊為不易。

　　轉(zhuǎn)型時代，增進共識面臨著更多困難?；颊咝g(shù)前寫下遺囑布置索賠方略，醫(yī)生們剛談起內(nèi)心的悲涼，指責(zé)者就呼嘯而來；公眾人物的視頻被放上網(wǎng)，完整的真相還沒有出來，圍觀者早已吵成了一鍋粥；護子心切的父親揮棒打狗，遭到愛狗者的人肉搜索，連道歉都招致兩派人的謾罵……老話說，“若要公道，打個顛倒”，強調(diào)換位思考，以心換心。然而今天的社會，人們的雅量似乎越來越小，常?；ゲ焕聿恰⒏髡f各話，甚至隔空對罵、揮拳相向。我們原本就不算厚重的社會共識土層，在這種求勝不求真、“就怕事兒不鬧大”的攻訐中日漸流失。

　　誰應(yīng)該是構(gòu)建和增進社會共識的主體？

　　毫無疑問，在我們這個有著“民以吏為師”傳統(tǒng)的社會，執(zhí)一方之治權(quán)、領(lǐng)一地之教化的領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)作出更多的示范。這也正是我們黨反復(fù)強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該耐心細致做群眾工作、“更多從自己身上找原因”的用意所在。

　　然而“一個巴掌拍不響”，一廂情愿的共識也是無源之水。今天，隨著社會和市場不斷發(fā)育，民間力量的重要性日益凸顯。一味把求共識的擔子壓在別人身上，同樣不是現(xiàn)代公民的應(yīng)有擔當。

　　在很多分歧難以調(diào)和的場合，我們常能見到這兩種情形：要么是只要求他人認同自己，不愿意自己理解對方；要么是希望別人端出完美的共識，不愿意自己參與建設(shè)。

　　這兩種選擇，無疑都脫離了共識的生長路徑。在復(fù)雜中國的土壤上，任何期望一蹴而就的做法，都只可能得到不完整的甚至是虛假的共識。至于那些只希望坐享其成而不愿意妥協(xié)、配合和退讓的人，最終也很難收獲真正的安寧與和諧。

　　正因如此，無論是鞏固已有的共識，還是創(chuàng)造新的共識，都離不開最廣泛的參與，都是全社會不可推卸的共同責(zé)任。而在增進共識的過程中，知識階層和新聞傳媒理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。

　　毋庸置疑，監(jiān)督、批評乃至反對，都是一個社會進步的必要條件，但社會的進步，不可能在為監(jiān)督而監(jiān)督、為反對而反對之中達成。那種以“天生反對派”自居的知識分子和意見領(lǐng)袖，對于引領(lǐng)人們?nèi)轿凰伎紗栴}、多角度探尋答案，有其重要的價值。而從另一面講，假如永遠都是拆臺而不愿搭臺、斗爭而不愿團結(jié)、破壞而不愿建設(shè)，那也不是有識之士應(yīng)有的姿態(tài)。

　　觀點有分歧，可以在態(tài)度上找共識；價值有分歧，可以在規(guī)范上謀共識；現(xiàn)在觀念存在分歧，可以在未來目標上尋求共識。真正的共識，都是在固守底線、理性探討、反躬求己中循序漸進抵達。

　　在締結(jié)共識上，知識分子是一支特別重要的力量。中國歷史上，知識分子就富有“為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的傳統(tǒng)，他們也每每在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭發(fā)揮關(guān)鍵作用。今天，轉(zhuǎn)型期問題復(fù)雜多樣、互聯(lián)網(wǎng)時代信息蕪雜，比歷史上任何時候更需要知識分子以開闊的視野、專業(yè)的素養(yǎng)、遠大的情懷，為大眾析事明理、為社會凝神聚氣、為發(fā)展建言獻策。更好地激發(fā)知識分子的責(zé)任感，調(diào)動他們以更大的歷史耐心，“以文化和觀念的力量推動國家和社會向上向善的演進”，我們的社會就有希望畫出更大的同心圓。

　　有學(xué)者說，如果把人類的個體智慧比喻為百歲老人，則人類的集體智慧就像五六歲的頑童。尋求共識，是人類的共同目標。尋求和增進共識的道路無疑是曲折和漫長的，但只要我們抱著彼此關(guān)心、共同建設(shè)的態(tài)度，不斷增進自身的道德修養(yǎng)、法律素養(yǎng)和公民素養(yǎng)，學(xué)會傾聽輿論熱點中各利益相關(guān)方的表達，涵養(yǎng)包容差異的雅量，培養(yǎng)利人即利己的理念，那就沒有絕對不可調(diào)和的矛盾，也不會有勢不兩立的沖突。