這是屬于“真人秀+”的時(shí)代。歌唱真人秀、舞蹈真人秀、相親真人秀、職場真人秀、親子真人秀……各種真人秀節(jié)目充斥著熒屏，真人秀正在成為萬能搭配，只有你想不到的，沒有電視臺(tái)做不到的。近日，某電視臺(tái)就“創(chuàng)造性”地讓文學(xué)成功傍上真人秀，推出一檔名叫《文學(xué)英雄》的綜藝節(jié)目，“通過作家與影星的一對(duì)一搭檔，以答題、探險(xiǎn)和演講等形式開展文學(xué)PK賽”，帶領(lǐng)觀眾“一起感受中國文學(xué)的魅力”。
有美人有美景，有劇情有競技，從節(jié)目設(shè)置來看，《文學(xué)英雄》深諳真人秀的經(jīng)營之道。比如，節(jié)目邀請(qǐng)的8位嘉賓年輕、顏值高、有人氣；再比如，選取的少林寺、清明上河園等13個(gè)體驗(yàn)拍攝文化勝地也都大氣上鏡，很有戶外旅游真人秀的即時(shí)感；又比如，競技PK安排了趣味答題、cosplay另類演繹、游戲?qū)荆葜v表演等環(huán)節(jié)，刺激又好玩。文學(xué)真人秀，秀是有了，可文學(xué)在哪里呢？
為了證明這場精心打造的文學(xué)真人秀中，文學(xué)確實(shí)沒有缺席，有人鄭重地搬出了該節(jié)目文學(xué)創(chuàng)作PK部分的比賽說明。根據(jù)比賽規(guī)則，嘉賓們要先在文化勝地參觀體驗(yàn)完成各種游戲爭奪創(chuàng)作資源，然后作家們?cè)谙薅}材、限定時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作作品，并由明星們以表演、朗誦等形式詮釋出來，最后由現(xiàn)場觀眾投票決出每一位作家創(chuàng)作作品的名次。
首先，筆者并不認(rèn)為，在文化勝地參觀體驗(yàn)cosplay一遭能和文學(xué)產(chǎn)生多少實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，就好比你奔赴莫言老家“朝拜”外加拔蘿卜看紅高粱，并不意味著你會(huì)更多了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義。嘉賓們?cè)诒P水上演真人西游記秀、在少林寺打坐上早課練拳、在芙蓉園比“投壺”，確實(shí)會(huì)讓一些碎片化的文學(xué)知識(shí)得以普及，但還遠(yuǎn)未觸及真正的文學(xué)本質(zhì)和精髓。其次，更為核心的問題是，“在限定題材、限定時(shí)間內(nèi)”創(chuàng)作出的作品是否屬于真文學(xué)。
文學(xué)作為一種藝術(shù)創(chuàng)造，高度自由的藝術(shù)想象是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的前提條件。藝術(shù)想象可以靈活地消解空間阻隔，自由地跨越時(shí)間距離，讓創(chuàng)作者得以直抵人性深處，獨(dú)立而自由地表達(dá)個(gè)人情感和欲望?！熬F八極、心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，陸機(jī)在《文賦》中就曾寫下這樣的話。在文學(xué)秀節(jié)目中，作家的寫作被限定了時(shí)間、限定了內(nèi)容，攝像機(jī)的在場又在無形中壓抑限定了一部分心靈自由與想象，文學(xué)創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則基本被破壞。在如此規(guī)則的“閹割”之下，大概很難從節(jié)目中產(chǎn)生真正的文學(xué)作品。這些作品，可以稱作文字或作文，但不宜稱作文學(xué)。
所謂文學(xué)真人秀，“真人秀”才是中心語，“文學(xué)”只不過是用來修飾中心語的定語而已。實(shí)際上，上述節(jié)目的策劃者已經(jīng)自曝：“該節(jié)目本身‘就是一個(gè)文學(xué)游戲，不是嚴(yán)肅的創(chuàng)作，我們也不會(huì)一直拿鏡頭拍攝作家的創(chuàng)作過程……’”由此可見，文學(xué)真人秀里的“文學(xué)”二字與嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作毫無關(guān)系，與對(duì)文學(xué)和文學(xué)精神的敬畏尊重也并無關(guān)聯(lián)，它只不過是電視臺(tái)用來裝點(diǎn)門面、制造噱頭的一個(gè)被架空的符號(hào)而已。畢竟，單從節(jié)目名字來看，加上“文學(xué)”二字就會(huì)比一般的選秀節(jié)目高出不止一個(gè)段位，顯得更有“文化品位”。此外，也有媒體觀察說，“寫作文”只是游戲的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，并不是節(jié)目要展現(xiàn)的主要內(nèi)容，“如果抱著想了解作家創(chuàng)作的目的來看節(jié)目的觀眾恐怕會(huì)失望”。正如一網(wǎng)友留言，對(duì)待這種真人秀，別太認(rèn)真，認(rèn)真你就輸了。
總之，文學(xué)真人秀節(jié)目的出現(xiàn)，是營銷的勝利，而非文學(xué)的勝利。在營銷的勝利下，“文學(xué)”被迫淪為電視臺(tái)又一個(gè)消費(fèi)甚至過度消費(fèi)的符號(hào)或?qū)ο?，簡單又粗暴、浮夸又喧囂。在營銷的圍獵和利益的綁架下，文學(xué)真人秀有可能沒秀出文學(xué)，反倒拉低了文學(xué)的品位和下限。這也提醒我們要謹(jǐn)防文學(xué)走向或被帶向表演化，主動(dòng)或被動(dòng)地滑向墮落、矮小和濁化，最終淪為才藝展示場，那將是文學(xué)和社會(huì)莫大的悲劇。真正的文學(xué)中有人類對(duì)于意義和終極關(guān)懷的追求，有每個(gè)個(gè)體自我豐富和成長的源泉，它讓我們的心靈不再荒蕪。嚴(yán)肅對(duì)待文學(xué)、尊重文學(xué)、崇尚文學(xué)、敬畏文學(xué)，個(gè)人和媒體都應(yīng)始終保有并堅(jiān)持這種自覺。（王丹）
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