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像焦裕祿一樣堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”
發(fā)表時(shí)間:2015-05-14   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  對(duì)廣大基層干部尤其是縣區(qū)委書記而言,焦裕祿同志是一面永遠(yuǎn)的鏡子。中央黨??h委書記第二期培訓(xùn)班不久前組織學(xué)員前往河南蘭考,重溫焦裕祿同志事跡,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,讓我們受益頗多。

  “政聲人去后,民意閑談中。”為什么蘭考人民講起焦裕祿的故事時(shí)眼里常含淚水?為什么焦裕祿精神能夠跨越時(shí)空歷久彌新?為什么改革發(fā)展新時(shí)期人民群眾熱切呼喚焦裕祿式的好干部?從“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”,到“革命者要在困難面前逞英雄”,再到“任何時(shí)候都不搞特殊化”,嚴(yán)與實(shí)構(gòu)成了焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說(shuō)焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一,就在于自我要求上的從嚴(yán)與從實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、筑牢實(shí)的根基,才能立身以正、興業(yè)以勤、為政以廉,成為受百姓擁戴的好干部。

  嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)和保障。嚴(yán)以養(yǎng)德、嚴(yán)是愛護(hù)、嚴(yán)出公道,從嚴(yán)是涵養(yǎng)情操的依靠,是秉公用權(quán)的堤壩,是清白做人的根本。焦裕祿同志堅(jiān)守不怕苦、不怕死,不為名、不為利的信條,不僅自己在黨紀(jì)黨規(guī)面前不越雷池半步,也不允許家人利用自己的職權(quán)謀取任何好處。他不讓兒子看“白戲”,親自起草《干部十不準(zhǔn)》,從嚴(yán)立規(guī)矩、定制度。始終以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律修身用權(quán)律己,堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初,方能保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

  實(shí)是根基和前提。大興崇尚實(shí)干、務(wù)求實(shí)效之風(fēng),既是做人做官的準(zhǔn)則,也是謀事創(chuàng)業(yè)的方法論?!安桓淖兲m考的面貌,我決不離開這里”,焦裕祿靠著“一輛自行車和一雙鐵腳板”,查風(fēng)向、探水流,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到了治理“三害”的辦法;他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦,為群眾爭(zhēng)取救濟(jì)糧款,把保障民生做到了百姓心中。始終把做人做事的基石建立在實(shí)干實(shí)行上,把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái),求實(shí)績(jī)不慕虛功,辦實(shí)事而不圖虛名,方能創(chuàng)造讓群眾滿意的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。

  與焦裕祿時(shí)代相比,今天的工作環(huán)境、條件和任務(wù)都發(fā)生了變化。物質(zhì)條件更優(yōu)越了,但物欲誘惑也更劇烈了;工作環(huán)境改善了,但舒適座椅和轎車也更容易讓人腿無(wú)力、心無(wú)主了。紓解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的速度焦慮、轉(zhuǎn)型困難,應(yīng)對(duì)改革攻堅(jiān)中的利益糾葛、中梗阻力,難度和風(fēng)險(xiǎn)一點(diǎn)不比當(dāng)初篳路藍(lán)縷時(shí)少。正因這樣,焦裕祿的那種公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操更需要傳承好、弘揚(yáng)好;也正因?yàn)檫@樣,領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,更需要以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循,自覺接過(guò)焦裕祿同志的精神火把,讓信仰之光燭照事業(yè)前程。

  “推動(dòng)改革發(fā)展事業(yè),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。”好作風(fēng)的動(dòng)力源在哪里?領(lǐng)導(dǎo)干部自身的覺悟和踐行是重要方面。把焦裕祿同志作為一面鏡子,見賢思齊,營(yíng)造風(fēng)清氣正的新生態(tài),涵養(yǎng)奮力躬行的新狀態(tài),我們才能不負(fù)人民的呼喚,不愧時(shí)代的重望。(作者為甘肅省白銀市白銀區(qū)委書記 李蘭宏)

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