我們?cè)陂喿x中學(xué)著和自己對(duì)話，正如我們?cè)诮K極的意義上獨(dú)自面對(duì)人生一樣。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的救贖，讓我們得以暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望
在快節(jié)奏的信息化社會(huì)，勸導(dǎo)人們開(kāi)卷讀書(shū)的很多理由正在變得缺乏說(shuō)服力。閱讀能讓人獲得有用的知識(shí)？上網(wǎng)似乎也可以；在書(shū)本中感受遠(yuǎn)方？那為什么不去旅游呢；領(lǐng)略名著帶給人的震撼？看改編的電影豈不更方便？于是，閱讀即便沒(méi)有變成小眾的，似乎也變得奢侈起來(lái)。
然而，真正熱愛(ài)閱讀的人是不需要理由的，從書(shū)本中獲得的巨大愉悅已經(jīng)足以令人廢寢忘食。一個(gè)角落、一本書(shū)、一束光，就能筑起一個(gè)完整而繽紛的世界。你就像一個(gè)王者一樣，在這個(gè)專屬于你的世界中逡巡，不假外求。這也是閱讀有別于其他文娛活動(dòng)的根本特征，即它是不依賴其他感官的、高度個(gè)人化的精神活動(dòng)。通過(guò)閱讀，我們最終是在學(xué)著如何與自己相處，并在這種寂兮寥兮、周行而不殆的智識(shí)訓(xùn)練中收獲精神的富足。在這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀乃是每日進(jìn)行的必要精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有著豐富心靈層次、心智成熟飽滿的現(xiàn)代人。
古人講“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”。這并不僅僅在講旁觀者的感受，更是在提醒自己，不讀書(shū)就會(huì)讓靈性蒙塵。有人說(shuō)，優(yōu)秀的詩(shī)人和作家要通過(guò)閱讀來(lái)修煉自己的精神“內(nèi)丹”，普通人也是一樣，需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)擦拭、涵養(yǎng)自己的“內(nèi)丹”和“真氣”。那些白紙黑字、帶著墨香的書(shū)頁(yè)在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書(shū)本閱讀的過(guò)程，也是一個(gè)自我教育、自我升華的過(guò)程。我們?cè)陂喿x中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是“人文日新”的真義。
在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，每個(gè)人的身邊都不乏擅長(zhǎng)交往的朋友，但擅長(zhǎng)獨(dú)處的人可能就少了很多。如果說(shuō)和他人相處是一項(xiàng)必備的社會(huì)能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩，卻無(wú)法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力。我們?cè)陂喿x中學(xué)著和自己對(duì)話，正如我們?cè)诮K極的意義上獨(dú)自面對(duì)人生一樣。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的救贖，讓我們得以暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過(guò)程。
閱讀也是為了和這個(gè)世界更好相處。我們提倡閱讀，并非為了閉門(mén)不出、與世隔絕。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地?fù)肀澜?、熱?ài)他人。從閱讀中，我們不僅在與高尚人物的靈魂對(duì)話，更能見(jiàn)識(shí)到比眼前的世界更深邃、更遼闊的另一個(gè)世界。這個(gè)世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作家們營(yíng)造的精神空間。通過(guò)這種思接千載、神游八荒的精神活動(dòng)，我們將學(xué)會(huì)謙卑，也將變得柔和、平淡，收獲一種“到凌云處仍虛心”的可貴氣質(zhì)；學(xué)著更深地理解他人與世界，更具包容心和同理心地看待這個(gè)世界上的諸種缺陷與不足。
閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門(mén)檻的活動(dòng)，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書(shū)籍的火種來(lái)點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富與圓滿的人，也總有賴于閱讀帶來(lái)的精神刷新。（白龍）
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