新華社北京４月４日電（記者張建 潘強(qiáng)）年年清明，今又清明。在草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，又到了追思先人、追憶逝者、展望未來的時(shí)節(jié)。在大氣污染越來越嚴(yán)重的當(dāng)下，人們?cè)谧窇泝簳r(shí)青山綠水發(fā)出無限感慨的同時(shí)，更有義務(wù)改變傳統(tǒng)陳舊祭掃方式，讓綠色祭奠成為一種生活方式。 目前，雖然我國(guó)大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由土葬向火葬的變革，但囿于“講究風(fēng)水”和“入土為安”等傳統(tǒng)觀念，在某些地方還存在“薄養(yǎng)厚葬”的風(fēng)俗，一些人盡管對(duì)父母生前的照顧未必周到，但葬禮和祭奠卻一定要辦得體面、風(fēng)光，導(dǎo)致各種豪華的塔陵、墓碑仍屢見不鮮，祭掃時(shí)仍把燃放鞭炮、焚燒祭品作為不二選擇。 我國(guó)作為世界上人口最多的國(guó)家，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，脆弱的生態(tài)環(huán)境在日益復(fù)雜而繁瑣的殯葬活動(dòng)中難堪重負(fù)。如果這種現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到改善，我們賴以生存的環(huán)境還會(huì)繼續(xù)遭受影響。正因?yàn)槿绱耍苿?dòng)綠色祭奠成為新的生活方式顯得尤為重要。 清明節(jié)的核心價(jià)值是對(duì)先人的敬仰和緬懷。中國(guó)人向來有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，家的觀念非常強(qiáng)烈，家譜、祠堂、祖墳等是強(qiáng)化家族觀念和傳承家族記憶的重要載體。然而，心的懷念不在于燒多少冥幣，更不在于建造多豪華的墓地，而在于思考自己在對(duì)待長(zhǎng)輩中的得失，懷念長(zhǎng)者的恩情，改善未來的行為。為子孫后代留下青山綠水藍(lán)天白云的綠色祭奠，顯然與這些理念更相符。 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，走綠色發(fā)展道路，政府部門、企業(yè)以及每一位公民都不能置身事外、袖手旁觀。有關(guān)部門需要引導(dǎo)群眾探索音樂、詩歌、公祭墻、放風(fēng)箏、郊游、海葬等形式祭奠逝者，使清明祭掃在和諧溫馨的氣氛下進(jìn)行，逐步形成綠色祭奠的生活方式。 |
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