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春晚小品路在何方
發(fā)表時(shí)間:2015-02-13   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

  有著深厚“觀眾緣”的小品,如今卻面臨乏味、老化和媚俗的困境,走出困境的關(guān)鍵在于找到和今天觀眾的契合點(diǎn),不做市場(chǎng)的奴隸,而做市場(chǎng)的主人

  小品能從一種傳統(tǒng)的戲劇表演訓(xùn)練形式轉(zhuǎn)化為一種具有全國(guó)性影響力的藝術(shù)樣式,所依托的關(guān)鍵平臺(tái)就是春晚,沒(méi)有春晚就沒(méi)有小品的發(fā)展。從1983年春晚王景愚表演已經(jīng)初具小品雛形的啞劇《吃雞》,到30多年后的今天,人們已經(jīng)很難想象一個(gè)沒(méi)有小品的春晚,在春晚舞臺(tái)之外小品似乎也別無(wú)其它的表演空間,可以說(shuō),小品的演變歷史和春晚的興盛緊密相連。與此同時(shí),在這30多年里,小品的變化也折射著中國(guó)社會(huì)生活的變化和觀眾趣味的變化,梳理小品的嬗變,對(duì)于觀察中國(guó)社會(huì)這30多年的社會(huì)心理和文化變遷有著特別的意義。

  小品在春晚舞臺(tái)上的真正打響,是陳佩斯和朱時(shí)茂在1984年春晚上表演的《吃面條》。這個(gè)節(jié)目在某種程度上還保留著小品作為戲劇表演訓(xùn)練的痕跡,但已經(jīng)為當(dāng)時(shí)的普通觀眾帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。對(duì)改革開(kāi)放初期生活剛開(kāi)始改善、電視剛開(kāi)始在中國(guó)城市家庭中普及的那個(gè)年代來(lái)說(shuō),這種放松的快樂(lè)真是彌足珍貴,它為人們迎接未來(lái)打下了樂(lè)觀的基調(diào),也體現(xiàn)了上世紀(jì)80年代從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型初期公眾的審美趣味和文化需求。陳朱搭檔成為當(dāng)時(shí)中國(guó)電視小品的翹楚。他們的戲劇假定性表演的功力和正邪反差的模式,為初創(chuàng)時(shí)代的小品提供了范本。其代表作如《主角與配角》等,家喻戶曉,至今都是讓人回味的經(jīng)典。后來(lái)加入到小品表演中來(lái)的宋丹丹等人,也都有戲劇表演的經(jīng)歷。他們帶來(lái)的一個(gè)影響是,靠戲劇化的片斷來(lái)營(yíng)造喜劇效果、感染觀眾,成為當(dāng)時(shí)小品的基本形態(tài)。

  20世紀(jì)90年代以后,來(lái)自戲劇背景的小品開(kāi)始衰落,除了宋丹丹等少數(shù)人仍然活躍之外,其他具有戲劇背景的演員都陸續(xù)退出了小品領(lǐng)域。而有著民間藝術(shù)背景的藝人,在小品領(lǐng)域的影響力開(kāi)始凸顯。這當(dāng)然與戲劇表演形式的局限性以及題材、演員表演能力等方面的困擾有關(guān),也與電視在中國(guó)城鄉(xiāng)的普及密切相關(guān),農(nóng)村觀眾作為一個(gè)龐大的收視群體開(kāi)始發(fā)揮影響。這時(shí)春晚舞臺(tái)上的小品開(kāi)始呈現(xiàn)不同于以往的形態(tài),趙麗蓉、趙本山、潘長(zhǎng)江等演員的走紅就是重要標(biāo)志。表現(xiàn)民間藝術(shù)活力、以鄉(xiāng)村生活為主題背景、演員具有極高的模仿能力、越來(lái)越重視講述一個(gè)相對(duì)完整的故事,成為這一時(shí)期春晚小品的主要特點(diǎn)。這不是民間藝術(shù)在熒屏上的擴(kuò)張,而是電視文化對(duì)民間藝術(shù)的汲取和挪用。這種小品形態(tài)主導(dǎo)了春晚舞臺(tái)很多年,某種程度上它們表達(dá)了在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革的過(guò)程中,普通觀眾對(duì)生活的一種想象和理解。

  毋庸諱言,近些年春晚小品面臨著諸多困擾,在我看來(lái),主要有三個(gè)方面的擔(dān)憂:乏味、老化和媚俗。創(chuàng)作乏力使得小品缺少觀眾的認(rèn)可,新的題材難找,想象力又不足,劇本立不住,表演就成了無(wú)根之木、無(wú)源之水,這是乏味之憂;表演方式老化使得觀眾興趣降低,受到的批評(píng)越來(lái)越多,這是老化之憂;對(duì)通俗與庸俗之間的分寸拿捏不夠,一些作品為迎合觀眾而不顧尺度,這是媚俗之憂。

  以上種種,既對(duì)小品的發(fā)展也對(duì)如何認(rèn)識(shí)今天的觀眾提出了挑戰(zhàn)。小品如何轉(zhuǎn)型,如何在春晚的舞臺(tái)上再現(xiàn)活力,是生存現(xiàn)實(shí)提出的迫切要求。這幾年,春晚舞臺(tái)上的小品出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象,“開(kāi)心麻花”等以“80后”“90后”觀眾為目標(biāo)群的表演團(tuán)體及其小品創(chuàng)作開(kāi)始興盛。從央視小品大賽脫穎而出的一些新鮮的小品題材和表演方式開(kāi)始登上春晚的舞臺(tái),這既是對(duì)年輕觀眾審美需求的回應(yīng),又是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)普及帶來(lái)的新的文化和生活方式的跟進(jìn)。這些努力雖然尚不成熟,也未成大氣候,但畢竟是小品再度出發(fā)的一種努力。

  小品作為深受觀眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)類型,依然有著強(qiáng)大的生命力和深厚的“觀眾緣”,現(xiàn)在的困難主要在于如何更好地在創(chuàng)作演出中關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí),傳播社會(huì)主流價(jià)值觀,更好地找到和今天觀眾的契合點(diǎn),不做市場(chǎng)的奴隸而做市場(chǎng)的主人。這就需要小品在春晚這個(gè)平臺(tái)之外,努力發(fā)掘其它的表演平臺(tái),打破舊的框架,對(duì)題材和觀眾有新的認(rèn)知,同時(shí),在創(chuàng)作中對(duì)社會(huì)主流價(jià)值有積極正面的理解,恢復(fù)小品和時(shí)代之間的有機(jī)聯(lián)系,唯有如此,才能再度綻放小品藝術(shù)的生機(jī)和活力。(張頤武)

  

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責(zé)任編輯:楊學(xué)靜
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