有著深厚“觀眾緣”的小品，如今卻面臨乏味、老化和媚俗的困境，走出困境的關(guān)鍵在于找到和今天觀眾的契合點(diǎn)，不做市場(chǎng)的奴隸，而做市場(chǎng)的主人 小品能從一種傳統(tǒng)的戲劇表演訓(xùn)練形式轉(zhuǎn)化為一種具有全國(guó)性影響力的藝術(shù)樣式，所依托的關(guān)鍵平臺(tái)就是春晚，沒(méi)有春晚就沒(méi)有小品的發(fā)展。從1983年春晚王景愚表演已經(jīng)初具小品雛形的啞劇《吃雞》，到30多年后的今天，人們已經(jīng)很難想象一個(gè)沒(méi)有小品的春晚，在春晚舞臺(tái)之外小品似乎也別無(wú)其它的表演空間，可以說(shuō)，小品的演變歷史和春晚的興盛緊密相連。與此同時(shí)，在這30多年里，小品的變化也折射著中國(guó)社會(huì)生活的變化和觀眾趣味的變化，梳理小品的嬗變，對(duì)于觀察中國(guó)社會(huì)這30多年的社會(huì)心理和文化變遷有著特別的意義。 小品在春晚舞臺(tái)上的真正打響，是陳佩斯和朱時(shí)茂在1984年春晚上表演的《吃面條》。這個(gè)節(jié)目在某種程度上還保留著小品作為戲劇表演訓(xùn)練的痕跡，但已經(jīng)為當(dāng)時(shí)的普通觀眾帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。對(duì)改革開(kāi)放初期生活剛開(kāi)始改善、電視剛開(kāi)始在中國(guó)城市家庭中普及的那個(gè)年代來(lái)說(shuō)，這種放松的快樂(lè)真是彌足珍貴，它為人們迎接未來(lái)打下了樂(lè)觀的基調(diào)，也體現(xiàn)了上世紀(jì)80年代從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型初期公眾的審美趣味和文化需求。陳朱搭檔成為當(dāng)時(shí)中國(guó)電視小品的翹楚。他們的戲劇假定性表演的功力和正邪反差的模式，為初創(chuàng)時(shí)代的小品提供了范本。其代表作如《主角與配角》等，家喻戶曉，至今都是讓人回味的經(jīng)典。后來(lái)加入到小品表演中來(lái)的宋丹丹等人，也都有戲劇表演的經(jīng)歷。他們帶來(lái)的一個(gè)影響是，靠戲劇化的片斷來(lái)營(yíng)造喜劇效果、感染觀眾，成為當(dāng)時(shí)小品的基本形態(tài)。 20世紀(jì)90年代以后，來(lái)自戲劇背景的小品開(kāi)始衰落，除了宋丹丹等少數(shù)人仍然活躍之外，其他具有戲劇背景的演員都陸續(xù)退出了小品領(lǐng)域。而有著民間藝術(shù)背景的藝人，在小品領(lǐng)域的影響力開(kāi)始凸顯。這當(dāng)然與戲劇表演形式的局限性以及題材、演員表演能力等方面的困擾有關(guān)，也與電視在中國(guó)城鄉(xiāng)的普及密切相關(guān)，農(nóng)村觀眾作為一個(gè)龐大的收視群體開(kāi)始發(fā)揮影響。這時(shí)春晚舞臺(tái)上的小品開(kāi)始呈現(xiàn)不同于以往的形態(tài)，趙麗蓉、趙本山、潘長(zhǎng)江等演員的走紅就是重要標(biāo)志。表現(xiàn)民間藝術(shù)活力、以鄉(xiāng)村生活為主題背景、演員具有極高的模仿能力、越來(lái)越重視講述一個(gè)相對(duì)完整的故事，成為這一時(shí)期春晚小品的主要特點(diǎn)。這不是民間藝術(shù)在熒屏上的擴(kuò)張，而是電視文化對(duì)民間藝術(shù)的汲取和挪用。這種小品形態(tài)主導(dǎo)了春晚舞臺(tái)很多年，某種程度上它們表達(dá)了在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革的過(guò)程中，普通觀眾對(duì)生活的一種想象和理解。 毋庸諱言，近些年春晚小品面臨著諸多困擾，在我看來(lái)，主要有三個(gè)方面的擔(dān)憂：乏味、老化和媚俗。創(chuàng)作乏力使得小品缺少觀眾的認(rèn)可，新的題材難找，想象力又不足，劇本立不住，表演就成了無(wú)根之木、無(wú)源之水，這是乏味之憂；表演方式老化使得觀眾興趣降低，受到的批評(píng)越來(lái)越多，這是老化之憂；對(duì)通俗與庸俗之間的分寸拿捏不夠，一些作品為迎合觀眾而不顧尺度，這是媚俗之憂。 以上種種，既對(duì)小品的發(fā)展也對(duì)如何認(rèn)識(shí)今天的觀眾提出了挑戰(zhàn)。小品如何轉(zhuǎn)型，如何在春晚的舞臺(tái)上再現(xiàn)活力，是生存現(xiàn)實(shí)提出的迫切要求。這幾年，春晚舞臺(tái)上的小品出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，“開(kāi)心麻花”等以“80后”“90后”觀眾為目標(biāo)群的表演團(tuán)體及其小品創(chuàng)作開(kāi)始興盛。從央視小品大賽脫穎而出的一些新鮮的小品題材和表演方式開(kāi)始登上春晚的舞臺(tái)，這既是對(duì)年輕觀眾審美需求的回應(yīng)，又是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)普及帶來(lái)的新的文化和生活方式的跟進(jìn)。這些努力雖然尚不成熟，也未成大氣候，但畢竟是小品再度出發(fā)的一種努力。 小品作為深受觀眾喜愛(ài)的一種藝術(shù)類型，依然有著強(qiáng)大的生命力和深厚的“觀眾緣”，現(xiàn)在的困難主要在于如何更好地在創(chuàng)作演出中關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，更好地找到和今天觀眾的契合點(diǎn)，不做市場(chǎng)的奴隸而做市場(chǎng)的主人。這就需要小品在春晚這個(gè)平臺(tái)之外，努力發(fā)掘其它的表演平臺(tái)，打破舊的框架，對(duì)題材和觀眾有新的認(rèn)知，同時(shí)，在創(chuàng)作中對(duì)社會(huì)主流價(jià)值有積極正面的理解，恢復(fù)小品和時(shí)代之間的有機(jī)聯(lián)系，唯有如此，才能再度綻放小品藝術(shù)的生機(jī)和活力。（張頤武）
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