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　　人類真正能夠解決自己的溫飽問題，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活的豐裕，不過一兩百年的時(shí)間。就人類日常生活而言，機(jī)器的發(fā)明、化學(xué)物品的廣泛使用、交通工具的改善，以及進(jìn)入20世紀(jì)之后各種電子、電器甚至數(shù)碼產(chǎn)品的蜂擁而至，不僅使人類終于填飽了肚子，而且同樣使我們的生活變得豐富多彩起來。1978年開啟的改革開放使大多數(shù)中國人擺脫了饑餓與貧困，相當(dāng)一部分人的生活在極短的時(shí)間里變得豐裕起來。

　　在物質(zhì)生活不斷豐裕時(shí)，人們常常并沒有同步體會(huì)到幸福感的增長(zhǎng)。短時(shí)間里富裕起來的中國人也有這樣的感受。一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2012年中國人經(jīng)濟(jì)上的樂觀情緒為82%，但生活滿意度卻只有21%，其中收入滿意度更是只有10%。有關(guān)這一現(xiàn)象的解釋各式各樣。有人說，中國社會(huì)的變遷導(dǎo)致人們安全感的喪失，包括缺乏社會(huì)保障都是人們感受不到幸福感的原因；也有人認(rèn)為中國的貧富差距過大、缺少潔凈的空氣和安全的食品，等等。

　　不可忽視的是，中國人幸福感缺失也是精神性或心理性因素造成的：其一，社會(huì)變遷的速度過快，在改變一切的時(shí)候也提升了人們對(duì)變遷的期待；其二，不同的人群或階層的變遷速率不一致，變遷慢的產(chǎn)生了相對(duì)剝奪感，因而消極不滿。中國人的幸福感狀況，充分說明幸福感不僅關(guān)乎物質(zhì)生活的改善，同樣關(guān)乎精神世界的成長(zhǎng)，關(guān)乎人們是否能從物質(zhì)的豐裕中獲得生活的意義。

　　從這樣的意義上說，在人類數(shù)千年的文明史上，那些推動(dòng)了人類進(jìn)步的先哲們，都是能夠憑借有限的物質(zhì)資源，成功打造生活意義感的偉大人物。他們雖然稱不上是專業(yè)的社會(huì)心理學(xué)家，卻無一不憑借著對(duì)人類社會(huì)心理的出色洞悉，或直接賦予單調(diào)的生活以意義感，或在人們的日常生活和意義感之間建立起了常規(guī)的邏輯聯(lián)系，再或通過各式各樣的典范或榜樣，帶動(dòng)起了蕓蕓眾生矢志不渝地追求意義感。

　　即使在我們現(xiàn)時(shí)的社會(huì)生活中，那些成功的藝術(shù)家、體育明星、專業(yè)工作者甚至商人們，大多也是打造意義感的能工巧匠。比如，商人們通過將有形的商品轉(zhuǎn)化為某種符號(hào)或象征，從而賦予其促使人們追求的意義感。但是，在我們的生活中充斥了越來越多的商品之時(shí)，更需要重新充實(shí)人生的意義，而不是單向度地指向物質(zhì)本身。

　?。ㄕ幾?2月22日《北京日?qǐng)?bào)》，原題為《幸福感缺少的誘因是什么》） (周曉虹)