安徽桐城有個(gè)“六尺巷”，曾有這樣一個(gè)典故。 清代大學(xué)士張英老家與吳姓鄰居為住宅邊界的事，把官司打到縣衙。張家人寫(xiě)信到京城求告張英。張英收到信后，在信上批詩(shī)一首寄回老家：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰耸盏叫藕?，豁然開(kāi)朗，主動(dòng)撤訴，讓出三尺地。吳家見(jiàn)了非常感動(dòng)，也讓出三尺，這就是有名的“六尺巷”。退一步，海闊天空，這個(gè)故事，也能給黨員干部更多啟示。 看看現(xiàn)在有些官員，總是把別人與自己家人、身邊人和與自己發(fā)生的些許紛爭(zhēng)，看成是捋了自己的“虎須”，犯了龍顏；看成是太歲頭上動(dòng)了土，破了自己的規(guī)矩。為此，不管有理無(wú)理，或上下活動(dòng)，倚勢(shì)壓人；或八方使錢(qián)，借富欺人。其結(jié)果，因一己之小私，一時(shí)之氣盛，而壞了遵紀(jì)守法的大節(jié)，最終也使自己的形象、信譽(yù)掃地，令人不齒。倘若從一開(kāi)始就能明辨是非，嚴(yán)格約束自己，首先找尋自己的過(guò)錯(cuò)，又怎會(huì)因小失大？因而，無(wú)意爭(zhēng)長(zhǎng)較短，何嘗不是修身養(yǎng)性的一個(gè)“六尺巷”？ “長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，其實(shí)說(shuō)的是人在時(shí)間面前的渺小，即便現(xiàn)在能夠贏它三尺，千年之后還不是化為一堆白骨？從古及今，總有那么些人，那么些官，窮盡心力追名逐利、不爭(zhēng)不止，而今安在哉？甚或不惜貪污腐敗、極盡私欲，然而等不及享受便已鋃鐺入獄，甚至身首異處。“良田千頃不過(guò)日食三餐，廣廈千間不過(guò)夜眠一床”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，走出欲壑難填的貪念，何嘗不是從政用權(quán)的又一個(gè)“六尺巷”？ 《宋史》有言，“田敏屢有戰(zhàn)功，而貪墨敗度”。“貪墨敗度”因此成為一個(gè)成語(yǔ)，形容官員貪圖財(cái)利，敗壞法度。從最近查處的腐敗官員的所作所為來(lái)看，常因一己之私，致生僥幸之心。心無(wú)所畏、言無(wú)所戒、行無(wú)所止，總之是眼里有權(quán)、目中無(wú)法，總以為做一些違法亂紀(jì)的事，屬于天知地知你知我知，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。不逞一時(shí)之僥幸，這又何嘗不是遵紀(jì)守法的一個(gè)“六尺巷”？ 就此而言，“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我們經(jīng)常拿出來(lái)量一量；更是一種人生修養(yǎng)境地的隱喻，值得我們經(jīng)常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就會(huì)走出人生天地寬，走出人生的高天白云，走出無(wú)愧后人的歷史評(píng)說(shuō)。（瞿遠(yuǎn)伏） |
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