馮友蘭先生說，人生有四重境界。自然境界、功利境界、道德境界與天地境界。 其中，生活在自然境界與功利境界中的人，是現(xiàn)在之人，大多數(shù)人；達到道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人，稀少之人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。 生活在自然境界與功利境界不難，但想達到道德境界與天地境界，則需要具備更高的修為。這就是在人生境界中尋找高格。 專注之境界 當?shù)貢r間11月30日，圍棋大師吳清源在日本神奈川縣小田原市醫(yī)院去世，享年100歲。有媒體評價，“棋圣”的一生充滿了矛盾的因素：黑與白，勝與負，沖淡與激烈，單純與復雜，國內(nèi)與國際。今天我們要關(guān)注的是這位圍棋天才若干稟賦中的一項，專注。 導師瀨越在他的回憶錄《圍棋一路》中說，“現(xiàn)在的年輕人興趣太多，而吳清源的世界里只有圍棋……我家的私人醫(yī)生波多野每月來出診數(shù)次，有一次，波多野對我說，不管他什么時候去，總看見吳先生不是坐在棋盤前擺弄圍棋，就是在看書?！?/p> 專注，不經(jīng)意間道出了吳清源與其他棋手的最大不同之處，成就其偉大之處。 自律之境界 日前召開的北京論壇上，北京大學哲學系教授樓宇烈的一段演講這段時間在微信圈內(nèi)被廣泛傳播。其中最為打動人的，是有關(guān)人文精神的論述。 樓先生說，與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神。中國的文化不是靠一個外在的神或者造物主，而是靠人自己道德的自覺與自律，中國家庭秩序和社會秩序的維護都是靠人的道德的自覺與自律，這就是中國文化以人為本的人文精神。 先生的話在今天依法治國的大背景下讀來具有格外的意義，讓人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系都更和諧，需要在全民提升法治思維的同時，人人都能做到更加自律與自覺。 敬業(yè)之境界 這幾天，湖北大學教育學院葉顯發(fā)教授的一篇文章引發(fā)了不少教師的共鳴。葉老師說，教師需要比其他職業(yè)更專注于自己的工作，不能僅將其作為稻粱謀。因為正如每個人都要在自己參與其中的社會環(huán)境中生活一樣，每一個培養(yǎng)出來的學生如何，將直接影響到未來的社會如何，而這個社會，也正是老師及其家人共同所在的社會。 因此，教師是非常特殊的群體，是社會文化基因、精神文明的傳承者。教育是一種哲學，一種從中生愛、生發(fā)責任的哲學。期待更多的老師，具備敬業(yè)之高格。（吶言） |
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