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　　現(xiàn)在買車的朋友越來(lái)越多，車展也越來(lái)越多，廠商為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)都會(huì)想盡招數(shù)吸引眼球。剛剛閉幕的廣州國(guó)際車展，一位衣著暴露的模特一會(huì)兒坐在車上，一會(huì)兒隨車轉(zhuǎn)動(dòng)，一會(huì)兒俯身擺動(dòng)紗裙，引來(lái)閃光燈一片，旁邊展臺(tái)模特的穿著同樣主打“露”和“透”。不僅如此，部分車展上出現(xiàn)了半裸甚至近乎全裸的車模。（央視網(wǎng)12月2日）

　　車模作為一種營(yíng)銷手段，并沒(méi)有道德原罪。只不過(guò)，伴隨著車模的反客為主，視覺(jué)暴力和惡俗炒作在車展中屢見(jiàn)不鮮，引發(fā)人們的“審丑疲勞”。在商業(yè)世界和生活空間的模糊邊界里，在私人與公共的復(fù)雜關(guān)系中，車?！皝y花漸欲迷人眼”。

　　車模，在本質(zhì)上是一種身體消費(fèi)。車模一方面回應(yīng)著傳統(tǒng)的性別角色社會(huì)化對(duì)女性身體的呈現(xiàn)要求，另一方面也遵循著社會(huì)資本的運(yùn)作邏輯，將女性身體的審美價(jià)值與商業(yè)交換價(jià)值巧妙地結(jié)合起來(lái)。當(dāng)人們逐漸沉迷于“不看車只看車?！?，當(dāng)人們對(duì)影視劇集中的親熱鏡頭習(xí)以為常，女性身體的功用被商業(yè)開(kāi)發(fā)得淋漓盡致，甚至到了過(guò)度消費(fèi)的地步。

　　眼球效應(yīng)一旦與商業(yè)資本勾肩搭背，“車展變色展”顯然偏離了車展的本義。市場(chǎng)化和商品化將人們對(duì)身體的欲求和滿足以一種錯(cuò)亂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，“大尺度”的表演風(fēng)格，“重口味”的表現(xiàn)內(nèi)容，在刺激人們身體感官的同時(shí)，也在不斷侵蝕和異化著人們的精神世界。

　　正如社會(huì)學(xué)家布迪厄所言，“文化制造了身體，它通常都是通過(guò)就餐禮儀、排便習(xí)慣和看似無(wú)足輕重的慣例、規(guī)則和實(shí)踐，把身體活動(dòng)轉(zhuǎn)化為理所當(dāng)然、習(xí)慣性的活動(dòng)”。因此，凈化車展空氣、建構(gòu)健康的商業(yè)文化的關(guān)鍵，首先要形成合理的身體消費(fèi)觀念。

　　杜絕低俗文化，堅(jiān)守商業(yè)底線，是企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。車展不是不能進(jìn)行身體消費(fèi)，而是要給身體消費(fèi)戴上“緊箍咒”。車展需要營(yíng)造一種理性、務(wù)實(shí)的身體消費(fèi)觀念，在公序良俗和市場(chǎng)運(yùn)作中尋找平衡點(diǎn)，而不能讓商家自說(shuō)自話、為所欲為。說(shuō)到底，使用車模的主要目的是為了產(chǎn)品訴求，車模的穿著要和產(chǎn)品特點(diǎn)吻合，而不是穿得越少越好。

　　對(duì)身體的過(guò)度消費(fèi)，讓車展嬗變?yōu)椤靶卣埂焙汀叭巳庹埂保⒆躺鲕嚹？砍鑫徊┭矍?、用緋聞攢人氣、用身體換身價(jià)的“潛規(guī)則”。就此而言，對(duì)“車展變色展”進(jìn)行及時(shí)、有力的規(guī)訓(xùn)和懲罰，有助于樹(shù)立正確的身體消費(fèi)觀念和商業(yè)文化。（楊朝清）