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　　若干年前有位年輕人從師范學(xué)院畢業(yè)后問(wèn)父親：我今后是當(dāng)教師還是按志趣和特長(zhǎng)爭(zhēng)取當(dāng)歌唱家？其父說(shuō)：我只能告訴你，應(yīng)該選定一把椅子，如果想同時(shí)坐兩把椅子，你只會(huì)掉在兩把椅子中間的地上。年輕人最終選擇了唱歌，他就是世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂。

　　貪婪者無(wú)成。當(dāng)“魚(yú)與熊掌”不可兼得時(shí)，“選定一把椅子”格外重要。該割舍時(shí)毅然割舍，集中精力放大優(yōu)勢(shì)，方能把一件事做到極致?！跋胪瑫r(shí)坐兩把椅子”，難免因左顧右盼和精力分散，使兩件事都干不好。故而古人云：道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

　　一般來(lái)說(shuō)，人總是喜歡得到，不喜歡失去。得到每每心情愉悅，失去則苦痛。于是，凡物來(lái)皆不拒，什么都要照單全收。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，只要合法合理合情，求多得也無(wú)可厚非。但若不知限制，則可能連原本能抓住的也抓不住。“選定一把椅子”，以免“掉在兩把椅子中間”，實(shí)際上也是學(xué)會(huì)限制自己，體現(xiàn)的是一種清醒和睿智。

　　有位大學(xué)教授，在就任該校黨委書(shū)記時(shí)說(shuō)，任職期間不再申請(qǐng)和承擔(dān)重大重點(diǎn)科研項(xiàng)目，全身心投入管理工作。這就是一種自我限制，為的是更好地履職盡責(zé)，守好權(quán)力邊界。如果既戀官位又戀學(xué)術(shù)地位，則不難想見(jiàn)，拿到科研項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)更容易，還可能以行政權(quán)力謀取學(xué)術(shù)利益。如此，不僅污染學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還會(huì)毀了自己的形象和前程。

　　現(xiàn)在有些干部，“一朝權(quán)在手，便把私來(lái)謀”，官商勾肩搭背共謀不義之財(cái)，幾乎是春風(fēng)得意即失蹄者的共同軌跡。政府創(chuàng)造環(huán)境，人民創(chuàng)造財(cái)富。為官掌權(quán)就得如老子所言：“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”如果手中握著權(quán)，心里想著更高官位應(yīng)等于更多財(cái)富，則不僅會(huì)壞了市場(chǎng)秩序和官場(chǎng)風(fēng)氣，自己遲早也會(huì)權(quán)財(cái)兩空。

　　與其計(jì)較價(jià)錢(qián)，不如想想價(jià)值?！叭嘶钤谶@個(gè)世界上，最最要緊的東西還是價(jià)值?。　币晃焕纤囆g(shù)家如是感慨。價(jià)錢(qián)是量化貨幣，價(jià)值則更多是審美、志趣、信念、理想、品質(zhì)。一流人物令人敬仰，就在于其精神境界超越價(jià)錢(qián)而升華到了價(jià)值層面。藝術(shù)家以傳播真善美為己任，科學(xué)家以追求真理為榮，人民公仆甘為人民作奉獻(xiàn)，都奉行的是“價(jià)值至上”。確然，以正確人生觀及價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，才能“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，不為“兩把椅子”所累，在選定的那把“椅子”上發(fā)光發(fā)熱。

　　其實(shí)，我們每個(gè)人都在做一篇以生命為題目的文章。這篇文章，可能很恢宏，也可能微不足道；可能很輝煌，也可能很平常。不因浮躁而在“兩把椅子”面前猶豫，不因急功近利而被世俗所淹沒(méi)，不因“價(jià)錢(qián)”而神魂顛倒，把“興趣、擅長(zhǎng)、價(jià)值與貢獻(xiàn)”融合起來(lái)，方能做好生命這篇大文章。（劉根生）