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　　周末，從微信朋友圈看到福建省莆田市實(shí)施“鄉(xiāng)愁工程”，頗有感慨。

　　城鎮(zhèn)化是不可阻擋的趨勢(shì)，城區(qū)面積的擴(kuò)張不足為奇，奇的是在日新月異的城市改擴(kuò)建進(jìn)程中依然保留特色個(gè)性。眾所周知，莆田又叫“荔城”，“荔城無(wú)處不荔枝”。為了保護(hù)莆田的歷史文脈，在舊城改造或是新城拓展中，莆田市要求保留6萬(wàn)畝荔枝林這一底線。這保護(hù)的不光是特色樹(shù)種，更是守護(hù)了莆田人的精神家園。

　　回顧改革開(kāi)放的歷程，我們感受最深的、變化最大的是每一個(gè)城市的華麗轉(zhuǎn)身。不論是北京、上海等原先的大城市的從舊到新，還是大連、廈門(mén)等二、三線城市的從小到大；不論是深圳、珠海等城市從無(wú)到有，還是西安、揚(yáng)州等城市從衰落到興盛，無(wú)不驗(yàn)證著“一切道路通向城市”。

　　但是，毋庸諱言，在此起彼伏的城鎮(zhèn)化浪潮中，激發(fā)了大干快上的激情，也萌生了一些非理性的舉動(dòng)。許多寶貴的人文資源崩潰于城鎮(zhèn)化的推土機(jī)下，大拆大建導(dǎo)致了“千城一面”的現(xiàn)象比比皆是。在城鎮(zhèn)建設(shè)中，聽(tīng)到更多的是“打造”而不是“保護(hù)”，看到更多的是“仿古”而不是“原生態(tài)”，感受到更多的是“現(xiàn)代性”而不是歷史與現(xiàn)代的對(duì)接。為此，有識(shí)之士奔走呼吁，要制止這種同質(zhì)化傾向的“造城運(yùn)動(dòng)”！

　　城市是有生命的。每座城市都有其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，都有其獨(dú)特的文化演進(jìn)特征，從而構(gòu)成了城市的文化生命體征。城市的生命體現(xiàn)在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上。注重保護(hù)歷史文化遺存，也是提高城市吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑之一。6萬(wàn)畝荔枝林不僅是莆田城市的外觀生命體，也是莆田文化物化的載體。因此，在城市的改建、擴(kuò)建中，提高城區(qū)綠地率的同時(shí)，一定要保護(hù)好老樹(shù)、移植好老樹(shù)。這是綠化的加法，又何嘗不是人文精神的乘法呢？保留6萬(wàn)畝荔枝林，就是保護(hù)城市的歷史，保護(hù)城市的精神傳承，保護(hù)城市文化生命的完整性。

　　城市如同人，也是有個(gè)性的。樹(shù)葉尚且沒(méi)有兩片相同的，何況城市乎？19世紀(jì)美國(guó)著名作家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：城市是靠記憶而存在的。城市是因文化符號(hào)而被人記憶，不因“玻璃幕墻”而為人贊嘆。試想，如果沒(méi)了重重疊疊的荔枝林，莆田建得再漂亮還能稱之為“荔城”嗎？如果沒(méi)了木蘭溪兩岸蓊郁的荔枝林，水岸荔鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)貌又將如何體現(xiàn)呢？文化符號(hào)唯有差異才有個(gè)性，“鄉(xiāng)愁工程”唯有個(gè)性載體才有特色。歷史文化積淀是創(chuàng)造個(gè)性化、藝術(shù)化城市不可替代的寶貴資源，是構(gòu)成城市特色的重要因素，也是構(gòu)成鄉(xiāng)愁工程的重要因素。歷史遺存是城市記憶的所在，同時(shí)又是文化創(chuàng)新的基石。因此，從實(shí)際出發(fā)，用歷史的、文化的眼光審視當(dāng)?shù)氐馁Y源，遴選文化符號(hào)，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，在延續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上彰顯時(shí)代文化是城市建設(shè)發(fā)展的方向，努力追求歷史名城和現(xiàn)代新城的完美結(jié)合。

　　保留6萬(wàn)畝荔枝林，構(gòu)建有個(gè)性載體的“鄉(xiāng)愁工程”，有太多值得我們?nèi)ド钏寂c借鑒的地方。（戎章榕）