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　　今天在座的90%以上都是剛?cè)雽W(xué)的研究生，這是你們?nèi)松男码A段，我熱誠地希望你們在思想上也能夠有一個新的境界。今天在這里不講大道理，我作為一個建筑學(xué)人，自1946年執(zhí)教于清華大學(xué)，至今已經(jīng)68年，我只想將一些通過自己親身經(jīng)歷所得到的體會跟同學(xué)們討論。

　　第一，理想與立志。一個人一生不能沒有理想。立志是人生不斷前進的動力。要思考我這一生到底想要做什么，想要有何作為，有何抱負和志趣，想要從事什么專業(yè)，這在中學(xué)進入大學(xué)時必然要有所考慮，從大學(xué)進入研究生時代更需要進一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長的經(jīng)歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當然，其中不可避免地會有一定的偶然性。

　　我之所以選擇建筑事業(yè)，并作為一生追求的方向，是與我青少年時代成長的經(jīng)歷有密切的關(guān)系。我1922年生于南京，當時正值內(nèi)憂外患，中國大地上戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于四川合川繼續(xù)中學(xué)學(xué)業(yè)，記得1940年7月27日高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒到第二天清晨降雨始息，我敬愛的前蘇州中學(xué)首席國文教員戴勁沉父子也遇難了。戰(zhàn)亂的苦痛激勵了我重建家園的熱望，我最終斷然進入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習，以建筑為專業(yè)，這是一個開始。隨著自己的成長，認識國家社會的發(fā)展，逐步對建筑事業(yè)發(fā)展的需求也就不斷加深認識，對它的學(xué)習研究也就不斷提高。

　　第二，選擇。一個人一生不知要走多少十字路口，一個彎轉(zhuǎn)錯了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關(guān)重要。人生中有太多太多的機遇、變遷，甚至有無限的偶然性，國家的發(fā)展、經(jīng)濟社會的變遷，乃至家庭中細小的問題都會引人轉(zhuǎn)向，甚至于改變一個人的命運。

　　回顧我自己的經(jīng)歷，有幾個重要的十字路口：

　　1948年我經(jīng)梁思成先生推薦赴美國匡溪藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，1950年學(xué)成后，應(yīng)梁先生信中說的“新中國百廢待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚為英國盤踞的香港，在軍警挾持下取道回國，投身到百廢待興的新中國建設(shè)和教育事業(yè)中，現(xiàn)在想來，如果當時留在美國，便沒有此后幾十年在中國建設(shè)領(lǐng)域中的耕耘和收獲。

　　1983年，我61歲，從清華大學(xué)建筑系主任的行政崗位上退下，當時張維校長邀請我前往深圳大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅持和一名助教，在半間屋子、一間書桌、兩個坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑與城市研究所，到現(xiàn)在已經(jīng)整整30個春秋。30年中，我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學(xué)的研究與實踐。當時若前往深圳，今生后期的工作則又會是另一番光景。類似的情況一個人一生不知要經(jīng)歷多少，回顧既往，我自審之所以沒有“轉(zhuǎn)錯”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關(guān)，我很早便立志在建筑與城市的學(xué)術(shù)領(lǐng)域做一些事，在不同時期，根據(jù)現(xiàn)實條件，作出相應(yīng)的選擇。

　　第三，堅持。人生的道路上不可能一帆風順，遇到困難是堅持還是退卻？就我個人經(jīng)歷而言，不論是青少年時讀書求學(xué)，還是年長后的研究和實踐，幾乎處處都要面對困難，也難免遭受挫折。年輕人很容易受到挫折影響而氣餒，這里希望大家以宗白華先生講的一句話共勉——“不因困難而挫志，不以榮譽而自滿”，這是在他寫的《徐悲鴻與中國繪畫》上的一句名言，要立志、要選擇，在選擇道路上更要有不懼困難的堅持。

　　回顧幾十年的學(xué)術(shù)人生，我深切地體會到科學(xué)理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時刻保持對新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實問題與學(xué)術(shù)發(fā)展的情況，進行知識累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。

　　在座的同學(xué)們都來自不同的學(xué)科，但都應(yīng)當關(guān)心多方面的學(xué)術(shù)思想的變化，多學(xué)科互補拓展知識面，從而了解時代的發(fā)展與需求。例如，我上面提到的數(shù)學(xué)家馮康對多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學(xué)家吳征鎰既關(guān)心國家政治，又專注學(xué)術(shù)研究。他們都是青年人學(xué)習的典范。

　　對于青年學(xué)人，我認為在理性上對科學(xué)道德、科學(xué)倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行?，F(xiàn)在社會輿論的各個方面對于科學(xué)道德和學(xué)風建設(shè)的宣傳屢見不鮮，相關(guān)的書籍、文章也很多，但是讓人痛心的是，學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時有發(fā)生，這些人也許并非對科學(xué)道德不理解，而是沒有切實地將之落實到一己的心靈與行動中。因而，我想強調(diào)的是，必須志存高遠、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內(nèi)化為屬于你自己的精神財富，并且會在逐步頓悟中加深體會，并不斷加強信念，持續(xù)前進。

　　如今，我雖已年逾九十，但仍堅守在教師的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來，隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經(jīng)做不了，但是依然覺得當前正面臨著一個大的時代，未來有無限的生機和激情，要促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學(xué)術(shù)新天地，建設(shè)美好家園、美麗中國?！。ū疚母鶕?jù)吳良鏞院士演講錄音整理，有刪節(jié)）