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平等:人人平等 天下為公
發(fā)表時(shí)間:2014-08-20   來源:人民日?qǐng)?bào)海外版

  平等思想作為構(gòu)建理想社會(huì)的基本價(jià)值取向,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中可以找到它的淵源。

  《禮記》中說:“大道之行也,天下為公?!贝笸澜绫灰暈槔硐氲纳鐣?huì)境界。儒家將“仁”視為最重要的道德原則,主張“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。《論語》里講“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”,認(rèn)為人的本性是相近的。仁的出發(fā)點(diǎn)在于承認(rèn)別人是與自己一樣的人。墨子宣揚(yáng)兼愛,主張“視人之國(guó),若視其國(guó);視人之家,若視其家;視人之身,若視其身”,兼愛倡導(dǎo)的是不別親疏、不分遠(yuǎn)近的“無差等之愛”。韓愈在《原道》里提出了“博愛之謂仁”。張載在《西銘》中提出“民吾同胞,物吾與也”,認(rèn)為人與人的關(guān)系應(yīng)是兄弟關(guān)系。這些主張?jiān)谝欢ǔ潭壬习降人枷氲囊蛩亍?/p>

  需要指出的是,這種仁愛思想雖然有一定的積極意義,但也要看到它的內(nèi)在矛盾:一方面宣揚(yáng)“愛人”“仁民”,一方面又要維護(hù)等級(jí)和階級(jí)的區(qū)分。儒家主張的“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”等思想,就是同平等的原則直接對(duì)立的。墨家兼愛的理想境界是:“天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚?!边@是在認(rèn)可貧富貴賤的區(qū)別依然存在的基礎(chǔ)上,要求人們不相欺侮、和平共處。這種平等的思想也是不現(xiàn)實(shí)、不徹底的。

  封建社會(huì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)將平等作為自己的價(jià)值理念和行動(dòng)綱領(lǐng)。北宋農(nóng)民起義領(lǐng)袖王小波提出“均貧富”的主張,南宋鐘相起義提出“法分貴賤、貧富,非善法也,我行法,當(dāng)?shù)荣F賤,均貧富”。太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全提出“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無處不保暖”。農(nóng)民起義將貴賤平等當(dāng)做理想目標(biāo),并為此進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),但他們沒有也不可能實(shí)現(xiàn)這種理想。

  近代思想家康有為進(jìn)一步發(fā)展了平等的社會(huì)思想。他將封建等級(jí)制度視為人世苦難的重要根源,認(rèn)為這違背了自由、平等、天賦人權(quán)的“公理”。在《大同書》中,他描繪了一個(gè)沒有國(guó)家、階級(jí)、種族、貴賤的區(qū)別,消滅了戰(zhàn)亂與貧窮,人人平等、人人幸福、天下為公的大同世界,但他又將實(shí)現(xiàn)大同之世的動(dòng)力歸結(jié)于圣人的“不忍人之心”,這使得“他沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路”。

  社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)人人平等創(chuàng)造了條件。按照平等的原則,當(dāng)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民享有同等生存權(quán)利、得到同樣人格尊重、擁有同等發(fā)展機(jī)會(huì),讓所有人共享社會(huì)改革發(fā)展的成果。

  平等權(quán)是社會(huì)主義中國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等?!薄叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?!逼降仁侨穗H交往的前提。平等意味著相互尊重,平等協(xié)商,不傷害和侵犯他人利益。平等是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,平等地尊重人的主體地位、平等地維護(hù)人的權(quán)利和尊嚴(yán),有助于激發(fā)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平同志說過:“人生本平等,職業(yè)無貴賤。三百六十行,行行都是社會(huì)所需要的。不管他們從事的是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng),只要有益于人民和社會(huì),他們的勞動(dòng)同樣是光榮的,同樣值得尊重?!?/p>

  平等作為社會(huì)層面的重要價(jià)值觀念,是指社會(huì)應(yīng)當(dāng)為所有成員實(shí)現(xiàn)自身的生存發(fā)展,參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活,追求自身合理正當(dāng)?shù)睦?,提供平等的機(jī)會(huì)和條件。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。要保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì),共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。(沙蕙)

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