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　　前幾天，北京周邊又發(fā)生了動(dòng)物保護(hù)志愿者跨省追攔運(yùn)狗車輛的事件。最近幾年，關(guān)于怎樣對(duì)待狗的話題，輿論場(chǎng)中經(jīng)常發(fā)生激烈爭(zhēng)辯，甚至演化為現(xiàn)實(shí)中的爭(zhēng)奪。

　　事實(shí)上，輿論對(duì)這個(gè)問(wèn)題的持續(xù)跟進(jìn)，已經(jīng)超越了愛狗與虐狗的簡(jiǎn)單層次，呈現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)對(duì)生命倫理和權(quán)利意識(shí)的思考。不僅愛狗之辯，很多關(guān)乎社會(huì)文明標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)辯，其實(shí)并沒(méi)有固定的真理，本身就需要通過(guò)不斷質(zhì)證和實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)。今天我們刊出一位讀者的來(lái)稿，意在從傾聽中尋找尊重，在質(zhì)疑中探索共識(shí)。也期待現(xiàn)實(shí)中的糾結(jié)和矛盾，通過(guò)理性爭(zhēng)辯，最終轉(zhuǎn)化為反思國(guó)民素質(zhì)的契機(jī)。

　　——編 者

　　近日，動(dòng)物保護(hù)志愿者在京哈高速先后攔截了多輛裝滿活狗的運(yùn)輸車。據(jù)報(bào)道，每輛車上都有五層籠子，每個(gè)籠子里擠了七八十條狗。其中不乏金毛、拉布拉多、哈士奇等寵物犬，部分狗的脖子上還拴著項(xiàng)圈。由于擁擠撕咬、天氣悶熱，許多狗已傷痕累累、奄奄一息，救援人員一邊“掛”在車上喂食，一邊默默流淚。

　　這悲慘的一幕，使無(wú)數(shù)人動(dòng)容。這個(gè)世界有人愛狗，有人吃狗；有人認(rèn)為這是犯罪，有人認(rèn)為這不過(guò)是民俗。有人把愛狗上升到愛人的地步，也有人把個(gè)人喜好和群體生計(jì)拿出來(lái)當(dāng)理由。但在那些受虐待小狗的驚恐無(wú)助的眼神下，惻隱之心總會(huì)被觸動(dòng)。這與是否愛狗、喜好吃狗無(wú)關(guān)，完全出自于對(duì)生命的尊重。

　　在有些人看來(lái)，狗可能只是一種食物，或者說(shuō)，殺掉后就上餐桌的柴狗、土狗，跟養(yǎng)起來(lái)的名狗、寵物狗不是一回事。這其實(shí)只是用人的實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)在給狗分類。無(wú)論狗怎樣分類、作何用途，作為生命都應(yīng)該得到人類的尊重。伴人左右?guī)デ楦新?lián)系，本就值得好好珍惜，而犧牲生命供養(yǎng)人類則更應(yīng)該心存感激。其實(shí)不光是狗這種相對(duì)特殊的動(dòng)物，豬、牛、馬也是一樣。從脫離茹毛飲血開始，人類的食譜和倫理不斷躍進(jìn)，時(shí)至今日，提倡只食用人體最需要的動(dòng)物逐漸成為時(shí)尚，這不僅在營(yíng)養(yǎng)科學(xué)上有道理，也符合最小程度傷害生命的文明觀念。

　　就像愛狗者的選擇值得尊重，吃狗者的自由當(dāng)然也無(wú)法強(qiáng)制剝奪，但這要放在時(shí)代進(jìn)步的維度中去思考。有人說(shuō)，吃狗是習(xí)俗問(wèn)題，與文明無(wú)關(guān)。別忘了，民俗的形成都有歷史條件，也并非不可改變。古代挽髻、纏足、留辮，不都是強(qiáng)大的習(xí)俗？過(guò)去的香烹鵝掌、糖醋活魚，以及曾經(jīng)的活猴取腦、生取熊膽，不都漸漸銷聲匿跡？人類是一種理性的生物，太殘忍、太血腥、太浪費(fèi)的飲食習(xí)慣，終會(huì)被文明前進(jìn)的步伐所拋棄。

　　回到攔狗車現(xiàn)場(chǎng)，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意。對(duì)于怎樣救狗，志愿者們意見并不統(tǒng)一，一度還發(fā)生了爭(zhēng)吵。有人想直接打開籠子將狗放出來(lái)。但有一位二次參加類似行動(dòng)的志愿者勸大家，等待警方和檢疫部門，先核實(shí)運(yùn)輸方是否有相關(guān)手續(xù)，然后由政府人員處理這批狗。這樣自律性的解決方式，可能遠(yuǎn)比站在道德高地超限行動(dòng)更有力量。從微末之處理性改變，本身就是涵養(yǎng)良俗不可或缺的條件。以法規(guī)為底線，不斷追求更高的道德水準(zhǔn)，方能令人口服心服。

　　恪守公序良俗，不僅是中國(guó)自身發(fā)展的客觀需要，也是一個(gè)大國(guó)對(duì)世界的承擔(dān)和責(zé)任。這種成就并不完全與經(jīng)濟(jì)水平和生活條件成正比，也不能憑借激烈行動(dòng)的一日之功通達(dá)彼岸。拒食狗肉的自覺(jué)，要配上文明養(yǎng)犬的自律；戒除隨地便溺的陋習(xí)，要保證公廁配設(shè)的科學(xué)；樂(lè)于公共秩序的維護(hù)，要堅(jiān)持對(duì)不文明行為的管制……說(shuō)到底，文明的建設(shè)每個(gè)人都不能缺席。只有推己及人地從微末處做起，我們的社會(huì)才能積跬步以至千里，世風(fēng)良俗才能不斷積累生命力和感染力。(項(xiàng)小米)