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　　從汶川到魯?shù)?可以丈量的是它們之間的物理距離,不可丈量的是中國六年間的成長和飛躍

　　云南地震之后,全國都進入了“魯?shù)闀r間”。數(shù)百人員傷亡的噩耗傳來,爭分奪秒搶險救人,齊心協(xié)力抗震救災(zāi),變成了全國上下的共同意志,更化作了災(zāi)區(qū)前線各路人員的火速行動。一場與生死競速、與困難抗爭的考題,猝不及防地擺到了全國人民面前。

　　這是一道必答的考題,更是一道只有“勝利”這一個選項的單選題。面對這一考題,交出一份什么質(zhì)量的答卷,不僅是對黨的宗旨意識和政府執(zhí)政能力的考驗,更是對中華民族精神氣質(zhì)和全國人民意志品質(zhì)的極大考驗。

　　多難勵志。從六年前的四川汶川地震、四年前的青海玉樹地震和甘肅舟曲特大泥石流災(zāi)害、一年前的四川蘆山地震,再到今天的云南魯?shù)榈卣?每一場驚心動魄的搶險救災(zāi),無不見證著全國人民心手相連、守望相助,共同抗擊災(zāi)害風險的頑強與堅韌。

　　災(zāi)難是對應(yīng)急救援組織指揮的考驗。每一次災(zāi)難發(fā)生,都是一道搶救群眾生命財產(chǎn)的緊急命令。在這道命令面前,黨中央果斷提出明確要求；當?shù)匚渚俦鹚俚诌_第一現(xiàn)場；各地救援力量隨后緊急馳援,中央領(lǐng)導同志迅速趕到現(xiàn)場指導搶險救災(zāi)工作,繼而全國人民以各種方式共伸援手,共克時艱。這樣的組織指揮所形成的宏大場景,成為令西方社會刮目相看并大為嘆服的“中國優(yōu)勢”。

　　災(zāi)難也是對民族精神的考驗。平時,很多人談到中國以及民族精神,常會無奈地搖頭,認為“中國人民一盤散沙”,甚至認為一些人具有“自私的劣根性”。然而,當災(zāi)難來臨,無論婦女、兒童、老人,還是白領(lǐng)、藍領(lǐng)、金領(lǐng),都能以災(zāi)情為“領(lǐng)”,捐款、捐物,獻血、獻愛心,每一個故事講來都無不令人動容。中華民族的精神,其實就像長江黃河一樣,平時流得彎彎曲曲、不急不快,但總會在地震這樣重大災(zāi)害的逼仄時空中,煥發(fā)出一路浩蕩、勢不可擋的奪人氣勢,讓人一見其平時不輕易為人所見的真實面目。

　　災(zāi)難也是對公民意識的考驗。在汶川地震的救災(zāi)一線,人們看到了忙碌的唐山人；在隨后的蘆山地震等重大災(zāi)情的救災(zāi)現(xiàn)場,人們更看到了來自四川汶川地震等災(zāi)區(qū)的受災(zāi)群眾,他們有的甚至架著雙拐、戴著假肢,卻活躍在災(zāi)民身邊。而更多的志愿者,不僅出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場,更是常年工作在災(zāi)后重建的工地、廠房、礦區(qū)、醫(yī)院?！胺?wù)社會、回饋人民”的理念之花,在災(zāi)難的澆灌之下肆意開放。無數(shù)國民從現(xiàn)實社會的四面八方,以及互聯(lián)網(wǎng)無處不在的虛擬世界,給災(zāi)區(qū)人民“加油”,給每一個救援災(zāi)區(qū)的人“點贊”。古老的中國,在災(zāi)害肆虐的特殊時刻,激發(fā)出更加強大的凝聚力與行動力。

　　從汶川到魯?shù)?可以丈量的是它們之間的物理距離,不可丈量的是中國六年間的成長和飛躍。面對災(zāi)難,六年之前,我們不少人顯得困惑、無助,今天,我們更多的人顯得冷靜、理性；六年前,我們不少人陷于傷痛、沉湎,今天,我們更多人選擇了堅強、抗爭；面對災(zāi)情救援,六年前,我們不少人都顯出無知、盲從,今天,我們更多人選擇了用自己的眼睛去觀察、用自己的心靈去感受,進而生發(fā)出對抗震救災(zāi)過程中各個人群的敬仰和尊重。

　　伏爾泰說:“不經(jīng)巨大的困難,不會有偉大的事業(yè)?！睅滋靵?從魯?shù)榫葹?zāi)現(xiàn)場傳來的豐富故事表明,在困難的磨礪當中,深藏于中國人民心中的頑強意志,正顯得更加堅毅,深藏于社會群眾當中的創(chuàng)造力量,正顯得更加強大。這種變化,來源于正在全國勁吹的教育實踐活動的要求與感染,來源于黨風、政風、民風的相互影響。有了這種鋪墊,答好魯?shù)榈卣疬@道考題,全社會都充滿信心,也充滿期待!（俞夫）