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　　卸了妝，起了底，看守所里的郭美美夾雜著淚水與悔恨，抖落了華美衣袍上面的虱子。媒體長篇累牘地報道著她的身世、梳理著她在這三年里過山車般的人生。這三年里，圍觀者就像在追一部冗長的美劇，當你想放棄的時候，它的狗血情節(jié)又冷不丁出來刺激一下?？纯赐Ｍ?，一季又一季，這一次終于等到季終，只不過大結局“又黃又暴力”，以至于人們很難把劇中的角色和現(xiàn)實中的演員統(tǒng)一起來。末了，在總結觀后感時，總不免替郭美美感嘆一句，NO ZUO NO DIE。

　　曲已終人未散，被郭美美“綁架”了三年之久的中國紅十字會呼吁“忘掉郭美美”，可太多人知道這是一廂情愿。公信力的重塑，不是一天兩天的事，紅會自然可以選擇“忘掉郭美美”，但教訓不能忘。而更多人，特別是裹挾在郭美美這場怪誕荒謬的狂歡事件中的年輕人，到底應該從郭美美的“成名史”中看到什么，反思什么？

　　“炫富”和“干爹”是郭美美人生中的關鍵詞。她一面高調(diào)炫富，一面又暗示或明示著巨額財物曖昧的來源。這個社會里富人并不少，所以富不是本事，會“炫”才是“能力”，這是郭美美一再證明自己“成功”的法則之一。在郭美美的人生法則里，絲毫不在乎自己的財富是靠賣身、涉賭所得，還是靠正當勞作所得，她崇尚的是拜金主義，于是，她不知疲倦而又高調(diào)地挑戰(zhàn)公序良俗。郭美美也深知這個社會的道德痛點在哪里，她在社會道德痛點上準確地“踩點”，然后贏得關注度，一路“高歌猛進”，炫富炫“干爹”之后，進軍娛樂圈，拍MV，拍電影，成立個人工作室，直至高調(diào)炫賭折了戟。

　　如果說NO ZUO NO DIE還不足以概括郭美美“炫富開始，炫賭結束”的江湖路，那么“人至賤則無敵”則完全可以精確提煉郭美美這三年里所張揚的價值觀。如果說郭美美只是“人至賤則無敵”的極端代表，那么，比這個樣本所彰顯的破壞力更可怕的是，一定程度上，“人至賤則無敵”已經(jīng)成為一些人奉行的一種社會潛規(guī)則。

　　對于內(nèi)心有恥感的人來說，如果被輿論責罵或嘲諷，即便他沒有氣急敗壞恐怕也郁悶難消。但郭美美們顛覆了這個做人的基本準則，他們喜歡享受因罵名帶來的關注度，繼而把關注度兌現(xiàn)為利益。人生即買賣，在一心逐利的“人生追求”中，逆?zhèn)鹘y(tǒng)、逆底線、逆規(guī)則的病態(tài)表現(xiàn)層出不窮。而“人至賤則無敵”的病態(tài)價值觀之所以能夠大行其道，與社會的某些病態(tài)認知不無關聯(lián)。

　　沒錯，笑貧不笑娼的錯亂，成名要趁早的欲望，正腐蝕著一些人的價值觀。用張頤武的話說，他們在“無意識”中強化著一些扭曲的價值觀：一是扭曲的成功觀，認為不管怎樣，有名有利就是“成功”；二是扭曲的消費觀，認為炫耀性的消費就是人生的價值所在。對名利、物質(zhì)的過度追逐，往往使人忘記生活的本真的自由，相反，很容易把自己推入欲望的陷阱。在一個浮躁的時代里，當太多人被欲望所殖民時，對郭美美劇情的圍觀，也往往會變成一場模糊是非的狂歡。

　　對于年輕人而言，改變錯亂的價值觀，絕非推倒一個郭美美就可以大功告成。郭美美的成名與墮落，無非再次提醒社會重建價值體系的重要性。如果無法徹底鏟除郭美美們所帶來的“成功幻象”，如果“人至賤則無敵”的道德觀得不到徹底顛覆，依然還會有一個又一個高調(diào)成名的“郭美美”。

　　在這場浮華的丑聞和鬧劇中，不知道那些圍觀了整部劇情的年輕人，是否會懂得“人自愛則無敵”的珍貴？自愛的人，才會自由自在，這才是誰都無法剝奪的財富。（陳方）