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　　河北暖泉古鎮(zhèn)本來是世界非物質文化遺產(chǎn)——剪紙藝術的殿堂，但最近卻“發(fā)明”了一樣東西，就是把京劇的頭飾裝在當下流行的“萌臉”上。如此簡單的模仿，被無限地拔高——“與時尚相結合，接地氣，對傳統(tǒng)民俗是一種非常好的推廣方式”，甚至于“找到了新的發(fā)揚中國傳統(tǒng)國粹文化的方式”。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，果真如此簡單嗎？

　　十八大報告提出：“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力?！备鞯仄髽I(yè)和政府都絞盡腦汁要抓住國家“文化強國”這個戰(zhàn)略機遇分到一杯羹，各地雨后春筍出現(xiàn)了各種所謂的文化“創(chuàng)新”和“保護性開發(fā)”。對于企業(yè)來說，創(chuàng)新是很難的。據(jù)美國統(tǒng)計局統(tǒng)計，美國每年的專利僅有3%轉化為產(chǎn)品，這些轉化為產(chǎn)品中，只有1%獲得利潤，也就是說只有萬分之三的專利可以得到利潤。因此，如果有現(xiàn)成的技術、創(chuàng)意可以購買，可以模仿，那么企業(yè)進行創(chuàng)新則是非理性的經(jīng)濟行為。另外，企業(yè)從來就沒有保護文化的責任和義務，只有消費文化的動力。地方政府雖有保護文化的義務，但在“壓力型體制”之下，對GDP和稅收的崇拜，使得地方政府絞盡腦汁在不增加成本甚至還帶來GDP和稅收的情況下，保護當?shù)氐奈幕?。這樣，一些企業(yè)和地方政府很容易成了利益的共同體，合謀創(chuàng)造一個“文化產(chǎn)業(yè)”，并美其名曰“保護性開發(fā)”。

　　真創(chuàng)新非常困難，假創(chuàng)新卻非常容易。簡單地把京劇的頭飾裝在當下流行的“萌臉”上，就馬上大肆宣傳成“巧妙地融入當?shù)貍鹘y(tǒng)文化”，“創(chuàng)新傳承中國傳統(tǒng)文化方式”，實際是一種假創(chuàng)新。一些企業(yè)和地方政府之所以不遺余力地致力于類似的“創(chuàng)新”，不是為了保護所謂的傳統(tǒng)文化，而是為了隱藏在背后的共同利益。因為一旦這種假創(chuàng)新被宣傳成“高大上”，站在“開發(fā)保護中國傳統(tǒng)文化”的高度，再炒作一些時髦概念，就可以圈地，搞所謂的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，來套取國家土地、稅收和政策等方面的優(yōu)惠和支持。企業(yè)和地方政府在“合謀”中，得到各自想要的東西——地方政府不僅得到了GDP、稅收等政績，甚至可以“為神設廟”——建立一個文化產(chǎn)業(yè)園管委會，多出好多個領導職位，便于安排一些干部。

　　大眾和文化則成了犧牲品。企業(yè)通過大肆宣傳保護傳統(tǒng)中國文化，來消費大眾的愛國主義。這些年來，隨著中國國力的增強，民族主義情緒高漲，任何一個小小的所謂的文化“創(chuàng)新”，都提升到“發(fā)揚和保護中國傳統(tǒng)文化”的高度，不斷地刺激大眾對中國文化那敏感而又脆弱的神經(jīng)。

　　要保護傳統(tǒng)文化，必須杜絕把簡單模仿宣傳成創(chuàng)新、因利益驅動卻冠以“保護性開發(fā)”之名等現(xiàn)象。否則，很多文化遺產(chǎn)，就可能被“文化產(chǎn)業(yè)”所侵蝕，變成沒有文化傳承、不倫不類的奇葩。（廖幸謬）