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　　從價(jià)值中立的角度出發(fā)，安慶市委書(shū)記虞愛(ài)華拿廢棄日歷紙寫(xiě)講話稿，至少有兩點(diǎn)值得肯定：一是節(jié)約了紙張，二是講話稿本人操刀，而非秘書(shū)代筆，在一定程度上避免了信息失真和言之無(wú)物。然而，在“潛閱讀”盛行的時(shí)代，在社會(huì)信任缺失的背景下，人們通常會(huì)先入為主地進(jìn)行主觀臆斷，而忽視了事實(shí)的真?zhèn)巍?/p>

　　基于先例的“慣性聯(lián)想”，基于成見(jiàn)的“惡意揣測(cè)”，讓“丑聞思維”深刻地影響了人們的日常生活。面對(duì)一件新事情，人們往往不去夸贊它的美好，而是本能地懷疑其背后有沒(méi)有見(jiàn)不得陽(yáng)光的藏污納垢。用詩(shī)人席慕容的話說(shuō)，為了保護(hù)自己免受傷害，他們寧愿從一開(kāi)始就斷定所有的美好只不過(guò)是一種虛偽的努力。當(dāng)社會(huì)心態(tài)不夠陽(yáng)光，人們看待人和事物的眼光難免灰暗。

　　可是，“惡意揣測(cè)”并非憑空而來(lái)，也有一定的社會(huì)基礎(chǔ)。作為當(dāng)?shù)貜?qiáng)力推行殯葬改革的代表人物，虞愛(ài)華不可避免地成為輿論焦點(diǎn)。利益博弈也好，意氣之爭(zhēng)也罷，由于殯葬改革和老百姓息息相關(guān)，再加上殯葬改革在程序上設(shè)計(jì)不夠合理、在細(xì)節(jié)上考慮不夠周全，殯改新政聚集了多元利益主體的愛(ài)與痛，虞愛(ài)華也成為備受爭(zhēng)議的公眾人物。面對(duì)發(fā)生在他身上的新鮮事，人們更傾向于懷疑與批評(píng)。

　　只有事先深入了解實(shí)際情況，充分吸納公眾意見(jiàn)，事關(guān)老百姓親身利益的公共決策才會(huì)減少失誤和偏差，才能更有“準(zhǔn)頭”，從而贏得老百姓的尊重和認(rèn)同。只有修復(fù)社會(huì)信任鏈條，人們才會(huì)摘掉“有色眼鏡”，對(duì)“舊日歷上寫(xiě)講話稿”這類(lèi)事情做出足夠客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。只有社會(huì)心態(tài)更加理性，“丑聞思維”的生存空間才會(huì)越來(lái)越小。（楊朝青）