“回家吃飯”活動在網(wǎng)絡(luò)上的興起,反映出伴隨著物質(zhì)財富的增長,城市人群開始對親情、家庭、健康等進行重新審視。對黨員干部而言,“回家吃飯”則有助于拒絕庸俗的“迎來送往”,更好追求清正廉潔 始于去年的“717回家吃飯日”今年有再火一把的勢頭。由生鮮電商本來生活網(wǎng)發(fā)起的這個活動,和“雙11”、“618”類似,都是為消費者打造的差異化網(wǎng)購體驗,利用“節(jié)日”促銷吸引顧客。之所以選擇7月17日,是取諧音“吃一吃”,7月也被“吃貨們”定為“吃月”。 拋開這些宣傳,你不得不承認(rèn),“回家吃飯”這四個字已經(jīng)讓網(wǎng)友議論紛紛,不管你是功成名就,還是苦苦奮斗,一聽到這四個字,都想要停下來,感慨幾句。 近日,一位重慶媽媽讓網(wǎng)友感動:51歲的劉阿姨從去年底至今,每周一到周五都會做一道菜拍照發(fā)到朋友圈,文字不變:“幺兒回來吃喲!”她的女兒每周末才能回家,期間可以從朋友圈里看圖“點菜”,周末回家就能吃到。對很多在外打拼的年輕人而言,這種溫情已是奢侈。據(jù)零點調(diào)查公司發(fā)布的報告,大城市白領(lǐng)工作壓力大、應(yīng)酬多、節(jié)奏快,私人時間被嚴(yán)重壓縮,回家吃飯比例偏低。其中,深圳白領(lǐng)在外吃飯比例達(dá)到42.4%,北京緊隨其后,35.2%的人在外吃飯。報告還顯示,九成白領(lǐng)認(rèn)為在外吃飯經(jīng)常會擔(dān)心食品安全問題,而“回家吃飯讓精神放松”,“吃自己或親人做的飯讓自己感覺幸?!?。 上世紀(jì)90年代,我國臺灣地區(qū)的一群主婦曾發(fā)起“共同購買運動”,因為媽媽們發(fā)現(xiàn)市面上黑心商品泛濫,擔(dān)心孩子吃了會影響健康,于是聚集起來一起買好東西,尋找品質(zhì)有保證的生產(chǎn)者,后來發(fā)展成為“主婦聯(lián)盟合作社”,如今有4萬多戶家庭參與。 當(dāng)下,人們似乎面臨著類似的困境?!盎丶页燥垺弊兂蓪ψ约汉图胰私】档暮葱l(wèi),也是對生活本質(zhì)的回歸:兒時和小伙伴玩耍,只要媽媽叫一聲“吃飯了”,小孩兒一定會放下手里的玩具往家跑。在餐桌上,孩子會和父母交流在學(xué)校發(fā)生的趣事,夫妻可以聊一聊工作上的煩心事,如果爺爺奶奶在,那就更熱鬧。中國家庭普通的一張飯桌,也是增進家人溝通的幸福場合。 然而,也不是所有人都愛“回家吃飯”。對一些習(xí)慣“公款吃喝”的人來說,推杯換盞的酒桌似乎更有吸引力,背后也往往隱藏著權(quán)錢交易。中央“八項規(guī)定”要求厲行節(jié)約,嚴(yán)管“三公”消費,從實處轉(zhuǎn)變作風(fēng),但當(dāng)下仍有一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為應(yīng)酬多就是有面子,一頓飯甚至要轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個“酒場”才罷休。殊不知,“吃人家的嘴軟,拿人家的手短”,許多官員日后的“落馬”在今日“吃吃喝喝”中就埋下禍根。對黨員干部而言,“回家吃飯”則有助于拒絕庸俗的“迎來送往”,更好追求清正廉潔。 回家吃飯,就是回歸生活本來的樣子:享受烹飪的樂趣,減少在餐館中的過度消費;保障家人的健康,同時也增進與親人的溝通。以在家吃飯的從容,建立簡單真切的人際關(guān)系??梢姡丶页燥?,體會的不止是溫情。(肖爾亞) |
- 上一篇:
已是第一篇
- 下一篇:
-
留下“民族性的”印記 我們還能做多少?
已是最后一篇
-
留下“民族性的”印記 我們還能做多少?