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關(guān)于增強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考

　　批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“要在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫”。堅(jiān)持整風(fēng)精神，敢于使用、善于使用、經(jīng)常使用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)利器，關(guān)鍵是以高度的思想自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)上動(dòng)真格、開(kāi)新風(fēng)，切實(shí)增強(qiáng)批評(píng)和自我批評(píng)的實(shí)效性。

　　一

　　批評(píng)和自我批評(píng)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的具體體現(xiàn)，是馬克思主義政黨黨內(nèi)政治生活的一個(gè)基本原則。我們黨創(chuàng)立批評(píng)和自我批評(píng)的方法并用這種方法來(lái)解決黨內(nèi)矛盾和糾正黨的錯(cuò)誤，具有深刻的理論基礎(chǔ)。

　　馬克思主義唯物辯證法是我們黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。唯物史觀認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是否正確“不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題”。由于客觀世界的復(fù)雜性、改造對(duì)象內(nèi)部規(guī)律的隱蔽性與個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限性之間的矛盾，個(gè)人在實(shí)踐中犯錯(cuò)誤具有必然性。但是，又由于個(gè)人認(rèn)識(shí)的發(fā)展性和整個(gè)人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，個(gè)人和組織犯錯(cuò)誤又具有可避免性?？朔稿e(cuò)誤的必然性，增加犯錯(cuò)誤的可避免性，唯一辦法就是找出錯(cuò)誤的原因并加以糾正，使認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。糾正他人的錯(cuò)誤就是批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤就是自我批評(píng)。

　　馬克思主義政黨“為絕大多數(shù)人謀利益”的理念是我們黨開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的思想基礎(chǔ)。我們黨是馬克思主義政黨，代表最廣大人民的根本利益，沒(méi)有任何自己的私利，敢于公開(kāi)承認(rèn)、修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也能夠依靠自身力量解決自身存在的不足。馬克思主義政黨少犯錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的唯一辦法是用民主討論的方法，集思廣益，達(dá)成共識(shí)，找出錯(cuò)誤的原因，提出解決問(wèn)題的對(duì)策。這也就是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

　　回顧90多年的風(fēng)雨兼程，我們黨也犯過(guò)不少錯(cuò)誤，經(jīng)歷了不少挫折，但能在錯(cuò)誤中警醒，從挫折中奮起，就在于我們黨具有批評(píng)和自我批評(píng)的自覺(jué)，具有自我糾錯(cuò)的能力。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)的重要性，絕不是老生常談，而是歷史與現(xiàn)實(shí)的必然要求。無(wú)論黨所處的歷史方位發(fā)生什么樣的變化，我們面臨的環(huán)境發(fā)生什么樣的改變，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)決不能忘，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度決不能變，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的決心和勇氣決不能丟。

　　二

　　把批評(píng)和自我批評(píng)優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，勇氣是前提，方法是關(guān)鍵。方法科學(xué)，路徑正確，才能取得持續(xù)性的好效果，贏得黨內(nèi)黨外的公信力。

　　鄧小平同志曾說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭起模范作用“是整黨不走過(guò)場(chǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志”。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，必須“一把手”抓，抓“一把手”。作為黨員干部的標(biāo)桿，“一把手”必須用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用更嚴(yán)的尺子檢查衡量自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣改進(jìn)提高自己，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)?！耙话咽帧币矣趽?dān)當(dāng)?shù)谝回?zé)任人，帶頭勇于批評(píng)和自我批評(píng)，率先垂范、開(kāi)誠(chéng)布公，“向我開(kāi)炮”，實(shí)事求是地指出他人不足，有一說(shuō)一、就事論事，既不夸大事實(shí)，也不隱藏缺點(diǎn)，只有這樣其他同志才敢放心說(shuō)、大膽說(shuō)，才能真正達(dá)到幫助同志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)工作的效果，也只有這樣才能以上率下，上行下效、一級(jí)抓一級(jí)，形成認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的“氣場(chǎng)”。

　　問(wèn)題是時(shí)代的聲音。認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要秉持問(wèn)題意識(shí)，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向,在查擺問(wèn)題上不走過(guò)場(chǎng)，在找準(zhǔn)問(wèn)題上發(fā)力。存在問(wèn)題并不可怕，可怕的是看不到問(wèn)題、找不出問(wèn)題；如果找不出問(wèn)題，這本身就是最大的問(wèn)題。這次教育實(shí)踐活動(dòng)給了我們一個(gè)重要啟示：聚焦的“四風(fēng)”問(wèn)題，在各部門(mén)各單位不是有沒(méi)有的問(wèn)題，而是多和少、重和輕、深和淺的問(wèn)題。在批評(píng)和自我批評(píng)中牢牢樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，必須下一股狠勁、帶一種韌勁，堅(jiān)決克服“差不多”“過(guò)得去”“應(yīng)付應(yīng)付”等錯(cuò)誤心態(tài)。只有真找問(wèn)題，找真問(wèn)題，找準(zhǔn)問(wèn)題，才能從“找不出問(wèn)題”中“找到問(wèn)題”，進(jìn)而即知即改,解決問(wèn)題。

　　批評(píng)的刀鋒，要觸及問(wèn)題、觸及靈魂。自我批評(píng)是對(duì)自己的解剖，必須眼睛向內(nèi)、刀口向里，多向自己開(kāi)刀，多擺自己的問(wèn)題，多查自己的不足，這樣，才能由此及彼、由表入里地觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。真正把自己擺進(jìn)去，就會(huì)做到班子查擺的問(wèn)題把個(gè)人擺進(jìn)去、下級(jí)查擺的問(wèn)題把上級(jí)擺進(jìn)去、業(yè)務(wù)部門(mén)查擺的問(wèn)題把分管領(lǐng)導(dǎo)擺進(jìn)去、社會(huì)面上的問(wèn)題把自己擺進(jìn)去。把自己擺進(jìn)去，目的就是將問(wèn)題找準(zhǔn)找實(shí)找全。如果沒(méi)有把自己擺進(jìn)去，所謂的批評(píng)和自我批評(píng)，可能就是化了妝再照鏡子，就看不到問(wèn)題，看不到真實(shí)的自己。

　　群眾的眼睛是雪亮的。堅(jiān)持開(kāi)門(mén)聽(tīng)意見(jiàn)，這是貫徹批評(píng)和自我批評(píng)要求的具體體現(xiàn)。如果是閉門(mén)搞批評(píng)的“體內(nèi)循環(huán)”“自彈自唱”，就聽(tīng)不到實(shí)質(zhì)性的批評(píng)意見(jiàn)，也談不上有什么真正的改進(jìn)。開(kāi)門(mén)聽(tīng)意見(jiàn)、聽(tīng)諍言甚至逆耳之言，說(shuō)到底，就是以群眾的聲音為正衣冠的明鏡。開(kāi)闊胸襟、廣集民智，真心誠(chéng)意讓群眾提意見(jiàn)，接受群眾的監(jiān)督，就能聽(tīng)到真心話、找到真問(wèn)題、了然真方向。只有擺問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)對(duì)接、做批評(píng)與群眾見(jiàn)面，才能讓群眾真正看到我們敢于正視并解決問(wèn)題的決心。

　　民主生活會(huì)是檢驗(yàn)批評(píng)和自我批評(píng)有無(wú)動(dòng)真格的平臺(tái)。批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展得如何，直接關(guān)系民主生活會(huì)的質(zhì)量。從廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)到原汁原味梳理，從認(rèn)真反思自己到寫(xiě)出對(duì)照檢查，從開(kāi)展談心談話到會(huì)前談通談透，既肯定成績(jī)更講不足，既談工作也談思想，有了這一個(gè)共識(shí)前提，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)就能釋放出“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的正能量。以黨性共勉，以本色相見(jiàn)，以坦蕩為懷，就沒(méi)有什么問(wèn)題不能當(dāng)面說(shuō)，沒(méi)有什么不足讓人難為情，實(shí)現(xiàn)掏心見(jiàn)膽、并肩奮斗的真正的團(tuán)結(jié)。

　　三

　　利器今天用，明天不用，照樣會(huì)生銹。事物是不斷發(fā)展變化的，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題還會(huì)出現(xiàn)。運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)應(yīng)牢固樹(shù)立經(jīng)常用長(zhǎng)期用的思想，真正使之長(zhǎng)效化常態(tài)化。對(duì)此，關(guān)鍵是要通過(guò)建章立制，構(gòu)筑有利于敢批敢評(píng)、善批會(huì)評(píng)、真批實(shí)評(píng)的大環(huán)境。

　　讓批評(píng)和自我批評(píng)成為一種導(dǎo)向。開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，既需要思想覺(jué)悟，也需要制度保障。我們已經(jīng)有不少嚴(yán)肅黨內(nèi)生活包括開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)方面的制度性規(guī)定，要倍加珍視、繼續(xù)執(zhí)行好落實(shí)好。要以完善領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)制度為基礎(chǔ)，進(jìn)一步健全完善黨員談心談話制度、民主評(píng)議制度、黨務(wù)公開(kāi)制度、黨內(nèi)情況通報(bào)制度、重大決策征求意見(jiàn)制度和民主集中制度，以及問(wèn)責(zé)追究制度等。還要建立科學(xué)的干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把能否認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)作為檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一條硬杠杠。

　　讓批評(píng)和自我批評(píng)化為一種胸懷。容得下尖銳的批評(píng)，是一種胸懷、一種氣度，是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的政治擔(dān)當(dāng)?！扒酥Z諾，不如一士諤諤”，一個(gè)政黨如果長(zhǎng)期聽(tīng)不到批評(píng)的聲音，就會(huì)對(duì)潛在性、苗頭性的問(wèn)題麻痹懈怠乃至縱容。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，一個(gè)為批評(píng)而糾結(jié)、為私念而批評(píng)的人，必然經(jīng)常處于患得患失之中，是談不上有什么寬闊胸襟的。而一個(gè)堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰的人，思想高尚，胸懷磊落，一切以人民利益為依歸，才能隨時(shí)、坦白、認(rèn)真地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

　　讓批評(píng)和自我批評(píng)融為一種習(xí)慣。優(yōu)良的作風(fēng)對(duì)個(gè)體是一種選擇，對(duì)群體是一種習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成需要氛圍的營(yíng)造、風(fēng)尚的引導(dǎo)、規(guī)制的塑形。要認(rèn)真貫徹黨章規(guī)定，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，鼓勵(lì)講真話、講心里話，允許不同意見(jiàn)碰撞和爭(zhēng)論。要大力營(yíng)造知無(wú)不言、言無(wú)不盡，言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬涞娘L(fēng)氣，使大家感到批評(píng)和自我批評(píng)是一種黨內(nèi)生活的習(xí)慣。經(jīng)常性地開(kāi)展認(rèn)真的而不是走形式的、積極的而不是敷衍的、健康的而不是庸俗的批評(píng)與自我批評(píng)，真正使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部經(jīng)常受到教育警醒、得到完善提高，真正使黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)成為我們黨最具活力的“生命要素”。（雙傳學(xué) 李揚(yáng) 江蘇省馬克思主義中國(guó)化研究中心）