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我為人人 人人為我
發(fā)表時間:2014-06-30   來源:中國青年報

  ■我們倡導(dǎo)的人我關(guān)系,光唱高調(diào)沒有用,道德底線要守住,只能“去掉一個最高分,去掉一個最低分”。

  中央發(fā)布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求:“開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動”,“形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)氣”。

  我為人人、人人為我,這個口號,似曾相識卻也新鮮,似很簡單其實深刻,看看明白常常糊涂。

  如果只講“人人為我”,使不得!馬克思、列寧都引用過狄德羅的話,人人圍著轉(zhuǎn)的大寫的“我”,就像一架“發(fā)瘋的鋼琴”。鋼琴發(fā)瘋,節(jié)奏就亂了;人發(fā)瘋,方寸就亂了;都發(fā)瘋,世界就毀了,鋼琴也沒了聲響,“我”也就消失了。

  如果都來“我為人人”,當(dāng)然好!古人崇尚“為天地立心,為生民立命”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的君子情懷;今人更應(yīng)向往“自己活著,就是為了使別人過得更美好”,“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒精神。這才是動人心弦的召喚,是理想社會慷慨高歌的不懈追求。

  毋庸諱言,這個慷慨高歌,當(dāng)下還難以作為現(xiàn)實社會人人遵循的普遍要求。所以,應(yīng)該兩方面都講——既要我為人人,也要人人為我,才比較全面,比較可行。

  其實,孔夫子說“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,耶穌說“無論何事,你們愿意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人”,與我們今天講的“我為人人、人人為我”,道理是相通的。

  但孔子教誨、耶穌圣諭,在市場經(jīng)濟(jì)面前,都會遭遇“言者諄諄,聞?wù)呙昝辍钡膶擂?。市場?jīng)濟(jì)中,每一經(jīng)濟(jì)的個體都追求利潤的最大化,這是資本的本質(zhì);每一真實的個人都追求利益的最大化,這是人的本性。由此演出了一部部慘烈競爭的活劇,形成了優(yōu)勝劣汰的秩序,從而在整體上推動了效率至上的發(fā)展。但市場經(jīng)濟(jì)的求金逐利,難免讓人迷心逐物。如果一切向錢看,就會把精神、信仰一概物化;如果人人向錢看,就會把誠信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄。市場經(jīng)濟(jì)使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照?,F(xiàn)代的人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動,沒有片刻安寧。欲望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄。在市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中,有些人好像得了一種“迷心逐物”的現(xiàn)代病。

  怎么辦?馬克斯·韋伯倡導(dǎo)“新教倫理與資本主義精神”,提出在基督教文明中推進(jìn)的資本主義市場經(jīng)濟(jì),要靠一種“宗教精神的力量”來維持和制衡。據(jù)說這一套也曾管用,可是在華爾街鼓搗出的金融危機面前顯然失靈了。美劇《紙牌屋》更把金錢萬能的勾當(dāng)揭露得淋漓盡致。

  今天,我們搞社會主義市場經(jīng)濟(jì),同樣也不能不去面對:在資本盈利和個人謀利被激活后,如何把資本沖動與誠信道德、把物質(zhì)追求與精神信仰成功結(jié)合的問題。市場經(jīng)濟(jì)不斷給我們帶來“財氣”,也形成無所不在的“地氣”。界定和處理人我關(guān)系,不能不接好這個地氣。一個以利益關(guān)系為基礎(chǔ)的社會價值體系和作為其反映的價值觀念體系,必須回應(yīng)全社會的利益關(guān)切。

  說起公私關(guān)系,無非8種情況:大公無私是圣人,公而忘私是賢人,先公后私是善人,公私兼顧是常人;私字當(dāng)頭是小人,假公濟(jì)私是痞人,損公肥私是壞人,徇私枉法是罪人。我們要提升常人,提倡善人,學(xué)習(xí)賢人,向往圣人;也要教育小人,揭露痞人,改造壞人,懲治罪人。鑒于日常的、多數(shù)的是常人,要做的“常事”,就是修身律己,平實做人;要說的“常理”,就是“我為人人,人人為我”。

  經(jīng)過了個人利益的覺醒、市場經(jīng)濟(jì)的洗禮,如何把經(jīng)濟(jì)沖動與道德追求、把物質(zhì)財富與精神高度結(jié)合起來,檢驗著社會的文明程度。搞市場經(jīng)濟(jì),不是要搞市場社會。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,應(yīng)該社會關(guān)愛人人,人人感恩社會,每一社會成員都充分感受社會的溫暖與和諧,反過來“滴水之恩,涌泉相報”,守望相助,蔚然成風(fēng)。如此良性循環(huán),形成我為人人、人人為我的社會氛圍。此中,生長著一種新型的社會文明,體現(xiàn)著社會主義道德的基本要求。

  人人皆富起來——人人為我,人人皆君子——我為人人,就可以“君子以厚德載市場經(jīng)濟(jì)”。(中央社會主義學(xué)院黨組書記、第一副院長 葉小文)

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