一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化”，恢復(fù)親情節(jié)日的本來(lái)面目；另一些人則索性呼吁“抵制洋節(jié)”，另?yè)Q個(gè)“本土化”的紀(jì)念日來(lái)替代。 盡管一些好事者努力把母親節(jié)和中華民族傳統(tǒng)的孝道聯(lián)系在一起，但毋庸諱言，母親節(jié)是一個(gè)地地道道的舶來(lái)“洋節(jié)”，且從一開(kāi)始，就是被商家作為促銷手段引進(jìn)的?！?/p> 或許正因如此，當(dāng)每年“５月第二個(gè)星期日”到來(lái)，許多人一面不由自主地從眾、從俗，一面不免產(chǎn)生一種抵觸、甚至逆反的心態(tài)：在如今的商業(yè)社會(huì)，母親節(jié)的康乃馨，已不再顯得那么單純，那么馥郁芬芳?！?/p> 他們的心情不難理解，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)上的母親節(jié)理念，似乎和提倡者所倡導(dǎo)的人文、孝道、天倫之樂(lè)若即若離，卻反倒沾染上濃濃的商品氣息?！?/p> 事實(shí)也的確如此：商家從這個(gè)節(jié)日中嗅到了商機(jī)，早早打出“母親節(jié)套餐”、“母親節(jié)促銷”的動(dòng)人幌子；媒體上、網(wǎng)絡(luò)上不約而同（其實(shí)不妨說(shuō)是“約而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催淚的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地吸附著眼球、廣告。母親節(jié)年年過(guò)，促銷煽情的招式也不得不年年翻新，傳統(tǒng)的“甜口”、“酸口”甚至“苦口”早已新鮮感不再，“辣口”、“重口味”如今也粉墨登場(chǎng)，諸如全程錄播生產(chǎn)過(guò)程的電視綜藝節(jié)目《來(lái)吧孩子》在母親節(jié)前“獻(xiàn)禮”，已引起為數(shù)不少“過(guò)猶不及”的驚呼與叫停聲?！?/p> 對(duì)此，一些人呼吁，讓母親節(jié)“去商業(yè)化”，恢復(fù)親情節(jié)日的本來(lái)面目；另一些人則索性呼吁“抵制洋節(jié)”，另?yè)Q個(gè)“本土化”的紀(jì)念日來(lái)替代?！?/p> 然而這些恐都只能是抽刀斷水，徒勞無(wú)功?！?/p> “去商業(yè)化”看上去很美，卻是連母親節(jié)創(chuàng)始人自己都沒(méi)能辦到的事：這個(gè)節(jié)日本是美國(guó)女性安娜·賈維斯紀(jì)念自己的母親安，從節(jié)日誕生的第一刻起——１９０８年５月１０日，康乃馨就已不再單純——第一個(gè)母親節(jié)儀式在西弗吉尼亞格拉夫頓一座教堂和費(fèi)城沃納梅克百貨大樓同時(shí)舉行，安娜獻(xiàn)給母親的５００朵白色康乃馨，則被點(diǎn)綴在這座充滿商業(yè)氣息的殿堂里，此時(shí)距離母親節(jié)被美國(guó)定為公共假期，還有６年?！?/p> 盡管安娜本人對(duì)花店老板和其他商家就母親節(jié)愈演愈烈的商業(yè)開(kāi)發(fā)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感，甚至咒罵、呼吁抵制那些被她稱作“騙子”的花店、糖果店和禮品店，甚至挨家挨戶征集簽名，卻終究一無(wú)所成，自己反倒被當(dāng)成了瘋子。 安娜的心情可以理解，但必須看到，這個(gè)節(jié)日在成為公共節(jié)日的一刻起，就不再屬于任何一個(gè)人，包括“母親節(jié)的母親”，商家也好，普通人也罷，都有權(quán)為母親節(jié)賦予自己所喜歡的任何定義——只要一個(gè)愿打，另一個(gè)愿挨，如安娜所言、或某些人所想象的“最好、最高貴、最真實(shí)的母親節(jié)”，事實(shí)上并沒(méi)有在公眾意義上存在過(guò)。但那些無(wú)傷大雅、有助家人心情和氛圍的花朵、禮物和祝福，哪怕?lián)揭稽c(diǎn)點(diǎn)假，有一些些煽情，又有什么關(guān)系？作為母親，難道不會(huì)笑著接納兒女們所回饋的一切嗎？ 良好的社會(huì)氛圍和“節(jié)日習(xí)慣”，也未嘗不能給“自家的母親節(jié)”添色。筆者的大兒子在加拿大上小學(xué)一年級(jí)，早在４月中旬，學(xué)校就神秘地組織孩子們“做手工”——一個(gè)親手制作的手繪花盆，并種了一朵“獻(xiàn)給母親的花”，這朵花恰在母親節(jié)前夕盛開(kāi)。顯然，這朵并非來(lái)自“母親節(jié)套餐”的花，是我妻子最大的節(jié)日驚喜和安慰。（陶短房） |
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